KARL JASPERS: CREAZIONE E COLPA, MEMORIA E RESPONSABILITÀ. IL MITO (PARTE II)
[prosegue…] Bultmann si presenta come il difensore dell’evento-Cristo, come di una realtà transtorica, avvenuta sì nel tempo, ma instoricizzabile come un qualsiasi altro accadimento (infatti è evento, non accadimento); Jaspers si presenta come il sostenitore della tesi della miticità di un evento-Cristo come reale apparizione sulla terra di Dio nelle vesti del Dio-uomo Cristo;...
