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Tag / parola
16/09/2022
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MAURICE MERLEAU-PONTY

MAURICE MERLEAU-PONTY – NON C’È PAROLA FILOSOFICA ASSOLUTAMENTE PURA

[E]laborare una idea della filosofia: essa non può essere presa totale e attiva, possesso intellettuale, giacché ciò che v’è da cogliere è uno spossessamento – Essa non è al di sopra della vita, non la sovrasta. È al di sotto. È l’esperienza simultanea del prendente e del preso in tutti gli ordini. Ciò che essa...
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Ipse Dixit
05/07/2022
0 124
MAURICE MERLEAU-PONTY

MAURICE MERLEAU-PONTY – FILOSOFARE A PARTIRE DALLE COSE

Filosofare non è revocare in dubbio le cose in nome delle parole, come se l’universo delle cose dette fosse più chiaro di quello della cose grezze, come se il mondo effettivo fosse una regione del linguaggio, la percezione una parola confusa e mutilata, la significazione delle parole una sfera di positività perfettamente rassicurante [M. Merleau-Ponty,...
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Ipse Dixit
09/09/2021
0 411
UN SOLO 'HA 'HA PER MILLE E MILA PENSIERI

UN SOLO «’HA ‘HA» PER MILLE E MILA PENSIERI È IL DESTINO DEL SAGGIO

«Ne vaut-il pas mieux avoir sept pensées à une seule langue, qu’une seule pensée en sept langues?» scrisse Louis-Sébastien Mercier in L’An 2440. Rêve s’il en fut jamais   e   «Non è meglio avere mille e mila pensieri in un solo «’HA ‘HA» che in mille e mila parole un solo pensiero?» tradusse il...
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Bollettino rionale di Patafisika
01/09/2021
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Bertrand Russell

BERTRAND RUSSELL – L’ANIMA DIVENNE SPIRITO, CHE DIVENNE SOGGETTO

… la parola «spirito» venne sostituita alla parola «anima», allo scopo di dare l’impressione di volere evitare ripercussioni in campo teologico. Poi le venne sostituita la parola «soggetto», termine che sussiste tuttora particolarmente nel preteso contrasto del «soggettivo» e dell’«oggettivo». Alcune parole vanno dette perciò a proposito del «soggetto». Vi è ovviamente qualche senso nel...
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Ipse Dixit
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  • by arena.philosophika 2 mesi ago
    "...Non è tanto una difesa del senso comune, quanto piuttosto della filosofia, che spesso cerca le proprie patenti di nobiltà nella sfida del senso comune, per poi magari trovarsi a convergere con il senso comune della peggior lega. Penso, in particolare, al ruolo che alcuni filosofi hanno svolto nel corso della pandemia. Venivano da Heidegger e dalla sua concezione aristocratica del pensiero, e si sono trovati ad appoggiare un atteggiamento plebeo come quello dei no vax. A ben vedere, però, anche Heidegger ha appoggiato un atteggiamento plebeo, il nazismo. Ma c’è del metodo in questa follia: il costruzionismo dà un potere enorme
  • by arena.philosophika 3 mesi ago
     #voglia   #post   #quando   #scrivere   #cioran   #estetica   #ap   #emilcioran   #dire   #qualcosa   #direqualcosa   #maguda 
  • by arena.philosophika 5 mesi ago
    Un nuovo articolo di Bezzo per questa seconda Home dell'anno! Doppio articolo, doppia dissoluzione! "...l’io si rivela un inganno, perde conoscenza di sé e consistenza, incapace di determinarsi e di sentirsi, messa in discussione, traumaticamente, la sua unità individuale..." METAMORFOSI DEL SÉ  #narciso   #edipo   #sdoppiamento   #io   #dissoluzione   #metamorfosi   #pmb   #art   #filosofia 
  • by arena.philosophika 6 mesi ago
    «L’anima è in certo modo gli enti» […] Questo afferma Aristotele nel De anima, VIII, 231 b, 21. «Gli enti» (ta onta) non significa «una certa parte degli enti, ma non le altre parti». Significa: «tutti gli enti»: panta ta onta. […] L’espressione «in certo modo» dalla tradizione aristotelico-scolastica a Brentano e alla fenomenologia è intesa come già Aristotele sostanzialmente la intende: l’anima «è» gli enti, ma non nel senso che essa sia simpliciter («fisicamente» dicono gli scolastici) gli animali, le piante, le case, la terra, il cielo e la totalità degli enti, bensì nel senso che essa è la
  • by arena.philosophika 7 mesi ago
    L'esperienza di un representantum coerente del sé [...] introduce per la prima volta un confine sé-mondo nel modello della realtà che il sistema si costruisce. Per la prima volta l'informazione relativa al sistema diventa globalmente disponibile come informazione relativa al sistema, poiché l'organismo ha ora un'immagine interna di se stesso come un tutto, come un'entità distinta che possiede caratteristiche globali. D'altra parte è possibile far riferimento all'informazione circa l'ambiente come a un non-sé: l'oggettività emerge dunque insieme con la soggettività. [Coscienza e fenomenologia del sé, Thomas Metzinger]  #confine   #s é  #mondo   #oggettivit à  #soggettivit à  #oggetto   #soggetto   #coscienza   #fenomenologia   #metzinger   #filosofiadellamente   #mente 

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