by arena.philosophika3 giorni ago "Io non so di alcun essere, neppure del mio proprio. Non c'è alcun essere. Non sono io che so o che esisto. Quelle che esistono sono le immagini: sono l'unica cosa esistente ed esse sanno di sé alla maniera delle immagini; immagini che passano via senza che sussista qualcosa davanti a cui passano via; catena di immagini; immagini che non sono la riproduzione di nulla; senza significato, senza scopo. Io stesso sono una di queste immagini; anzi io non sono nemmeno questo, ma solo una confusa immagine delle immagini. Tutta la realtà si trasforma in uno strano sogno senza vita
by arena.philosophika1 settimana ago Opera di civiltà, un impegno tutto umano per l'umano: prosciugare il golfo dello Zuiderzee come una piccola, ma significativa vittoria dell'uomo su quello tavola argentea che è il mare. Immagine che ha accompagnato la storia dell'umanità quella del mare e dell'oceano: nella sua vastità, inesorabile e profondo, il pelago è entrato nell'immaginario collettivo come il lato oscuro di ogni lato soleggiato, come l'impetuosità di un inconscio sballotta la nave - sarebbe meglio dire la zattera - di un io in preda alle ctonie potenze. Ironico che la ctonia potenza sia incarnata, fluidamente, dal mare: secco e umido il cui luogo
by arena.philosophika3 settimane ago "Nell'ambito del fisicalismo la «psicologia» diventa un sistema del behaviorismo in senso lato. Anche la sociologia [...]. Non si può parlare di «norme in sé», né di «valori» o di «essenze», ma solo di uomini, cose e delle loro correlazioni. Esiste solo un genere di scienze: la divisione in «scienze della natura» e «scienze dello spirito», che al di fuori della Germania conta comunque pochissimo, nel campo della scienza unificata non viene supportata da alcuna considerazione di tipo pratico o teoretico. Questa divisione è richiesta soprattutto dalla metafisica. Poiché non esiste una filosofia dotata di senso compiuto, non esiste neanche
by arena.philosophika4 settimane ago Per David Kellogg Lewis tutti i mondi possibili sono esistenti e attuali. Non c'è forza contraria nell'Universo che trattenga nelle ombre, nella negazione determinata, le Sue modalità. Tutto è come è, Essere = (E)Sistere. "E tra queste varie possibilità c'è, per forza, anche qualcuna meglio della mia" - potrebbe dire qualcuno "ma che sia comunque mia". Lewis tenta di elaborare anche una tesi, quelle delle contro-parti, che tenti di predicare l'identità trans-mondana tra oggetti simili attraverso i mondi. "Quello sono io, che se la passa meglio!" Tuttavia sembra che in un Universo dove tutto è pieno, oggetti diversi e divisione
by arena.philosophika1 mese ago Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un
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