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Tag / Atelier français – Filosofia con stile
24/07/2023
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Del Sublime Creatore

DU SUBLIME CRÉATEUR

Qu’est-ce que le sublime ? Ou plutôt, comment en caractériser le spectacle ? Question d’ordre esthétique et éminemment philosophique. Le sublime, selon Emmanuel Kant au paragraphe 23 de son Analytique du sublime, se définit comme étant illimité et « absolument grand ». Face au spectacle du sublime, l’être humain éprouve sa propre petitesse. Ce phénomène provient du fait...
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Atelier Français - Filosofia con stile
24/04/2023
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Feliciosofo Y

DU STOÏCISME COMME PHILOSOPHIE DE LA FÉLICITÉ

Dans La citadelle intérieure, Hadot affirme que la discipline des désirs permet d’éviter les mauvaises passions, de se libérer de ce qui ne dépend pas de nous en se concentrant sur ce qui en dépend, distinction que l’on retrouve dans le Manuel et les Entretiens d’Épictète ; la prise de conscience consiste en ce que...
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Atelier Français - Filosofia con stile
30/01/2023
0 490
Workers

DE LA NÉCESSITÉ DU TRAVAIL

Dans son Traité sur la pédagogie, Kant souligne l’importance capitale de travailler afin de vivre. L’homme doit travailler pour vivre, pour s’accomplir dans sa nature, pour survivre même ; par survivance via le travail, on entend ici que sans le travail, l’homme est voué à l’ennui, qui est le pire des maux. Le travail permet...
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Atelier Français - Filosofia con stile
25/07/2022
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VAINCRE LES INSULTES SANS SE BATTRE, OU LA FORCE DE L’INTÉRIORITÉ

Les insultes, la haine, le mépris, en bref le jugement que les autres portent sur nous sont des sujets de tourmente qui provoquent la souffrance humaine. Face à l’image que les autres se font de lui, l’homme se sent démuni, triste et parfois pleure, en venant même à se haïr lui-même, à s’insulter, à se...
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25/07/2022
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Spinoza

L’ONTOGENESE CHEZ SPINOZA

La question de savoir pourquoi il existe quelque chose plutôt que rien, c’est-à-dire d’où vient ce qu’on peut désigner comme l’univers, peut être résumé sous le terme d’« ontogénèse » : il s’agit d’interroger la manière dont les choses viennent à être et à exister. Bento de Spinoza (1632 – 1677) est connu pour avoir transformé en profondeur...
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25/07/2022
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Raymond Aron

RAYMOND ARON, LE «SPECTATEUR ENGAGÉ» DU XXème SIÈCLE

La voix ferme, les mots articulés lentement et méticuleusement, le ton clair et limpide, propre à la proverbiale clarté aronienne : chaque concept est expliqué, décomposé et défini de manière analytique, chaque terme est classé, considéré dans sa profondeur conceptuelle. On est en 1981, et Raymond Aron, à l’époque journaliste à L’Express, après trente ans...
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25/04/2022
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L'absence

MÉTAPHYSIQUE DE L’ABSENCE CHEZ PROUST

Il semblerait que l’on aime davantage ce qui est parti, ce qui est lointain, plutôt que ce qui est proche, ce qui reste. Le désir amoureux fait que l’être qui a décidé de prendre la fuite, bien qu’il n’ait pas été auparavant pleinement aimé, soit plus désirable encore que l’être qui se donne à nous....
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06/01/2022
0 1221
ELOGIO DEL SILENZIO

ELOGIO DEL SILENZIO

Il silenzio durante una riunione di lavoro, una sepultura o peggio ancora durante gli appuntamenti romantici sono silenzi tali che pietrificano l’uomo che in queste circostanze si sente svuotato della sua sostanza, di tutto quell’artificio linguistico al quale ha l’abitudine di ricorrere. Di fronte a tali silenzi, l’uomo si sente disarmato, gettato in un vuoto...
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  • by arena.philosophika 2 anni ago
    "...Non è tanto una difesa del senso comune, quanto piuttosto della filosofia, che spesso cerca le proprie patenti di nobiltà nella sfida del senso comune, per poi magari trovarsi a convergere con il senso comune della peggior lega. Penso, in particolare, al ruolo che alcuni filosofi hanno svolto nel corso della pandemia. Venivano da Heidegger e dalla sua concezione aristocratica del pensiero, e si sono trovati ad appoggiare un atteggiamento plebeo come quello dei no vax. A ben vedere, però, anche Heidegger ha appoggiato un atteggiamento plebeo, il nazismo. Ma c’è del metodo in questa follia: il costruzionismo dà un potere enorme
  • by arena.philosophika 2 anni ago
     #voglia   #post   #quando   #scrivere   #cioran   #estetica   #ap   #emilcioran   #dire   #qualcosa   #direqualcosa   #maguda 
  • by arena.philosophika 2 anni ago
    Un nuovo articolo di Bezzo per questa seconda Home dell'anno! Doppio articolo, doppia dissoluzione! "...l’io si rivela un inganno, perde conoscenza di sé e consistenza, incapace di determinarsi e di sentirsi, messa in discussione, traumaticamente, la sua unità individuale..." METAMORFOSI DEL SÉ  #narciso   #edipo   #sdoppiamento   #io   #dissoluzione   #metamorfosi   #pmb   #art   #filosofia 
  • by arena.philosophika 2 anni ago
    «L’anima è in certo modo gli enti» […] Questo afferma Aristotele nel De anima, VIII, 231 b, 21. «Gli enti» (ta onta) non significa «una certa parte degli enti, ma non le altre parti». Significa: «tutti gli enti»: panta ta onta. […] L’espressione «in certo modo» dalla tradizione aristotelico-scolastica a Brentano e alla fenomenologia è intesa come già Aristotele sostanzialmente la intende: l’anima «è» gli enti, ma non nel senso che essa sia simpliciter («fisicamente» dicono gli scolastici) gli animali, le piante, le case, la terra, il cielo e la totalità degli enti, bensì nel senso che essa è la
  • by arena.philosophika 3 anni ago
    L'esperienza di un representantum coerente del sé [...] introduce per la prima volta un confine sé-mondo nel modello della realtà che il sistema si costruisce. Per la prima volta l'informazione relativa al sistema diventa globalmente disponibile come informazione relativa al sistema, poiché l'organismo ha ora un'immagine interna di se stesso come un tutto, come un'entità distinta che possiede caratteristiche globali. D'altra parte è possibile far riferimento all'informazione circa l'ambiente come a un non-sé: l'oggettività emerge dunque insieme con la soggettività. [Coscienza e fenomenologia del sé, Thomas Metzinger]  #confine   #s é  #mondo   #oggettivit à  #soggettivit à  #oggetto   #soggetto   #coscienza   #fenomenologia   #metzinger   #filosofiadellamente   #mente 

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