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Tag / carlo rovelli
02/11/2020
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TEKATLON – MET-DEP SERIE 2

NON DOBBIAMO LASCIARCI CONFONDERE DA UNA GRAMMATICA INADEGUATA (Carlo Rovelli)

Chiedersi in generale cosa esiste o cosa è reale significa solo chiedersi come vogliamo usare un verbo e un aggettivo. È una domanda grammaticale, non una domanda sulla natura. La natura, dal canto suo, è quella che è, e noi la scopriamo pian piano. Se la nostra grammatica e la nostra intuizione non si adattano...
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Dipartimento di Metafisica
28/09/2020
0 514
OUT_OF_JOINT

IL FILOSOFO (S)CONNESSO (III PARTE): OUT OF JOINT

“Ma è chiaro anche a un bambino” disse lei  “quelli che stanno fra i due estremi. Eros è nella categoria. La cultura è fra le cose più meravigliose, ed Eros è eros di meravigliose cose. Non si scappa: Eros è amatore di cultura, e in quanto amatore è in bilico fra maestro e ignorante” Platone,...
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Arena Philosophika
07/09/2020
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MET-DEP SERIE 1

QUI E ADESSO (Carlo Rovelli)

«Qui» designa il luogo dove sta chi parla: per due persone diverse, «qui» indica due luoghi diversi. Perciò «qui» è una parola il cui significato dipende da dove viene pronunciata ([…] termine […] «indicale»). Anche «adesso» designa l’istante in cui la parola viene detta (anche «adesso» è un termine indicale). Nessuno si sognerebbe di dire che...
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Dipartimento di Metafisica

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  • by arena.philosophika 1 giorno ago
    La corrente oceanica si insinua tra le isole e i mulinelli gorgoglianti aspirano e rigettano le sventurate navigazioni che vi si imbattono; le rotte sono obbligate, rotte nella loro prassi infranta; salti e rinvii simbolici, fatti di uno scivolamento che fa atti e che struttura il linguaggio, quello usato, capito o incompreso che sia: è un affresco, forse teatrale; sicuramente romanzesco. Così descrive l'inconscio lacaniano Jean-Claude Milner: se per lo psicoanalista francese l'inconscio avrebbe dovuto essere interpretato come linguaggio, come il saputo insaputa, la coscienza incosciente che sa tutto quello che sa tranne il fatto di essere coscienza, per il
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    Due parole per dire "parola": μύθος narra prestandosi deliberatamente alla chiacchiera, non intendendo (cogliere) alcuna realtà e offrendo una tana (ἦθος) all'umano che la oda. Ma fin dove si estende il dominio del mito? Può esservi un tale dominio o quello è giurisdizione del λόγος, (dis)corso primordiale che piega a sé ogni fatto, fiume di fuoco o oceano di pietra che sia? By  @eddymanciox , illus. by  @patricia_mcbeal   #mythos ,  #logos ,  #mito ,  #parola ,  #morpheus ,  #matrix ,  #redpill ,  #bluepill ,  #meme ,  #memefilsofico ,  #filosofia ,  #fiumedifuoco ,  #dominio ,  #oceanodipietra ,  #realt à,  #umano ,  #arenaphilosophika ,  #pmb ,  #ethos ,  #discorso ,  #narrazione 
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Con questa recisa affermazione Lev Šestov sembra chiudere la partita: incolmabile l'abisso che ci distanzia e distingue tale che nessun Pontefice Massimo mai potrà pontificare (cioè creare un ponte) su questo spazio aperto. Eppure non si può non leggere dialetticamente la tesi del filosofo: apparsa in "Audacie e Sottomissioni", mette sul piatto della bilancia di Giobbe quella peregrinazioni tra le anime che lo trasporta da Dostoewskij a Tolstoj, da Spinoza a Plotino. Audacie e Sottomissioni sono allora i due modi di affrontare quella mancanza, quel vuoto che solca e che resta impontificabile. E il piatto della bilancia sarà allora la
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Leibniz era molto rispettoso nei confronti della natura e di ogni essere vivente: a tal punto che, dopo aver effettuato le sue osservazioni sugli insetti, li riportava nel luogo esatto dove erano stati catturati! By  @_philosophaly_   #leibniz   #animalista ,  #arenaphilosophika ,  #insetti ,  #animali   #animalista   #natura   #filosofia   #curiosit à  #vita   #vivente 
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    La coscienza ha rappresentato per il pensiero filosofico una delle sfide più ardue a cui fornire risposta. E ancora maggiormente oggi che vede la scienza tenere in mano il pallino su queste questioni. Le neuroscienze infatti, attraverso sperimentazioni varie, riescono a portare il discorso sul solido terreno delle risposte, delle "sensate esperienze" e "certe dimostrazioni" di galileana memoria: a dominare è la tesi cosiddetta riduzionista, orientata ad una riduzione delle strutture complesse a elementi semplici, nei confronti dei quali si possa avere una prensione conoscitiva. Per il problema della coscienza, allora, la riduzione ricadrà sulla localizzazione e specializzazione di porzioni

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