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Tag / mondo
11/10/2021
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ATOMO ESATTO E TOMO A RATE

Dio è a-tomo, l’indivisibile tutto unito, anche dicibile sim-bolo, mentre il mondo è tomo, ossia il Dio che comprende la propria negazione determinata, cioè il dia-bolo, divisibile e moltiplicabile per le separazioni. Giacché Dio è l’Universo che siste tutto da sempre e per sempre, esatto, e il mondo è l’universo che ex-siste tutto prima o...
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Ghenizah
26/07/2021
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IL FILOSOFO (S)COORDINATO (II PARTE): MONDO

L’interrogarci sul luogo all’interno del quale abitiamo coinvolge una molteplicità di livelli che se vengono sovrapposti l’uno sull’altro fanno collassare ogni intento di approfondimento filosofico, il tutto a vantaggio di una coordinazione entro reticolati schematici che si tramutano in graticole teoretiche, atte a fare sacrificio della (s)coordinazione all’altare della fazione di turno. Se l’abitazione ha...
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Arena Philosophika
12/07/2021
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ANIMA E MATERIA (Dominio)

Anima (Dominio di Intensione – Dio) Consustanzialità e Immanenza Ontologia Formale – Percezione Il campo di in-sistenza al cui interno i fenomeni sono   Materia (Dominio di Estensione – Mondo) Inconsustanzialità e Trascendenza Ontologia Materiale – Concezione/Eccezione Il campo di e-sistenza al cui esterno i fenomeni accadono   Dipartimento di Metafisica: Home – Arena Philosophika   @ILLUS. by TEKATLON, 2020
Dipartimento di Metafisica
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  • by arena.philosophika 3 giorni ago
    "Io non so di alcun essere, neppure del mio proprio. Non c'è alcun essere. Non sono io che so o che esisto. Quelle che esistono sono le immagini: sono l'unica cosa esistente ed esse sanno di sé alla maniera delle immagini; immagini che passano via senza che sussista qualcosa davanti a cui passano via; catena di immagini; immagini che non sono la riproduzione di nulla; senza significato, senza scopo. Io stesso sono una di queste immagini; anzi io non sono nemmeno questo, ma solo una confusa immagine delle immagini. Tutta la realtà si trasforma in uno strano sogno senza vita
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    Opera di civiltà, un impegno tutto umano per l'umano: prosciugare il golfo dello Zuiderzee come una piccola, ma significativa vittoria dell'uomo su quello tavola argentea che è il mare. Immagine che ha accompagnato la storia dell'umanità quella del mare e dell'oceano: nella sua vastità, inesorabile e profondo, il pelago è entrato nell'immaginario collettivo come il lato oscuro di ogni lato soleggiato, come l'impetuosità di un inconscio sballotta la nave - sarebbe meglio dire la zattera - di un io in preda alle ctonie potenze. Ironico che la ctonia potenza sia incarnata, fluidamente, dal mare: secco e umido il cui luogo
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    "Nell'ambito del fisicalismo la «psicologia» diventa un sistema del behaviorismo in senso lato. Anche la sociologia [...]. Non si può parlare di «norme in sé», né di «valori» o di «essenze», ma solo di uomini, cose e delle loro correlazioni. Esiste solo un genere di scienze: la divisione in «scienze della natura» e «scienze dello spirito», che al di fuori della Germania conta comunque pochissimo, nel campo della scienza unificata non viene supportata da alcuna considerazione di tipo pratico o teoretico. Questa divisione è richiesta soprattutto dalla metafisica. Poiché non esiste una filosofia dotata di senso compiuto, non esiste neanche
  • by arena.philosophika 4 settimane ago
    Per David Kellogg Lewis tutti i mondi possibili sono esistenti e attuali. Non c'è forza contraria nell'Universo che trattenga nelle ombre, nella negazione determinata, le Sue modalità. Tutto è come è, Essere = (E)Sistere. "E tra queste varie possibilità c'è, per forza, anche qualcuna meglio della mia" - potrebbe dire qualcuno "ma che sia comunque mia". Lewis tenta di elaborare anche una tesi, quelle delle contro-parti, che tenti di predicare l'identità trans-mondana tra oggetti simili attraverso i mondi. "Quello sono io, che se la passa meglio!" Tuttavia sembra che in un Universo dove tutto è pieno, oggetti diversi e divisione
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un

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