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26/05/2020
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Nagarjuna-PMB

NAGARJUNA, L’INDIANO CHE METTE L’OCCIDENTE CON LE SPALLE AL MURO

La domanda sulla totalità, sul senso del tutto, non è soltanto occidentale. Siamo in India, tra il 150 e il 250 d.C.; un monaco, Nagarjuna, scrive un’opera, dal titolo di ardua pronuncia (Madhyamakakarika), in italiano Stanze della Via di Mezzo[1]. Questo libro è in aperta polemica con le correnti dogmatiche del Buddhismo, e si pone...
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Arena Philosophika
24/12/2019
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Astro_Babbo

IL GIRAMONDO MANCANTE: BABBO NATALE

Sulla figura di Babbo Natale si sono versati fiumi di inchiostro. Molteplici argomenti sono stati portati e differenti dimostrazioni ne hanno percorso il destino. Dal canto mio, non ho letto nulla di questa sterminata produzione; eppure mi sono deciso di scrivere. Perché farlo, a fronte della mia oggettiva mancanza di competenza? Perché impegnarsi in un’operazione...
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Ci penso
18/11/2019
0 140

FACILE A DIRSI MOSTRO

Se esiste una parola estremamente abusata, quella è senza ombra di dubbio “mostro“. Con essa si vuole dire un po’ tutto e niente; la si usa tanto in contesti positivi che in quelli negativi, la si usa quindi sia catafaticamente che apofaticamente e, forse soprattutto, superlativamente. La parola mostro rende chiaro e palese il principio...
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  • by arena.philosophika 9 ore ago
    Ebbene sì, gente! Non lo avreste mai detto, vero? Eppure, anche il nostro buon vecchio Kant aveva i suoi vizietti, come le note passeggiate serali. Più nello specifico, si concedeva qualche peccato di gola: era ghiottissimo di formaggio. Finché si è giovani - è risaputo - il colesterolo non causa grossi problemi. Tuttavia, quando l'età cominciò ad avanzare, il medico gli suggerì di ridurre il quantitativo del suo piatto preferito. Preoccupato per la salute del filosofo, il maggiordomo di Kant iniziò, così, a nascondere il formaggio presente in casa. Come potete immaginare, il rigorista non perdonò questo incauto gesto: reagì
  • by arena.philosophika 5 giorni ago
    Jean-Jacques Rousseau è ricordato per le sue contraddizioni. Una personalità sofferente che ha sempre abitato sulla soglia, un eterno e arrovellato equilibrista che ha saputo attraversare la soglia da una parte all'altra. Ho vissuto sempre fra, nello spazio limite: fra la follia e la sanità, fra la ragione e la follia, fra la sanità e la malattia. Fra l'illuminismo e il romanticismo. Soltiario, come nelle fantasticherie del passeggitore, ma impegnato per la collettività e per comprenderne le dinamiche come nel Contratto Sociale. Un pensatore complesso e completo, un'anima inquieta e profonda, un sano che per essere sano cercò la follia.
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    È proverbiale come dietro ogni grande uomo ci sia una grande donna e come un grande cavaliere possa poco senza il suo fido scudiero. Ma dietro ogni grande uomo o donna che sia si cela, minaccioso?, il motore mobile che lo muove. Potremmo dire: (D)io. Il piccolo io, sorridendo e beandosi della sua id-io-zia, della offesa sua dignità, si crede individuo a parte, re del suo cosmo narrativo (occupa il posto-di-Re in ciò che narra e ciò che narra alimenta la sua id-io-zia). Per questo si scontra con il grande Dio, lo Spirito hegeliano, di cui l'uomo altro non è
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    "L’operaio ripone la sua vita nell’oggetto; ma d’ora in poi la sua vita non appartiene più a lui, ma all’oggetto. Quanto più grande dunque è questa attività, tanto più l’operaio è privo di oggetto. Quello che è il prodotto del suo lavoro, non è egli stesso. Quanto più grande è dunque questo prodotto, tanto più piccolo è egli stesso. L’alienazione dell’operaio nel suo prodotto significa non solo che il suo lavoro diventa un oggetto, qualcosa che esiste all’esterno, ma che esso esiste fuori di lui, indipendente da lui, a lui estraneo, e diventa di fronte a lui una potenza per sé stante; significa
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    "La filosofia di Nagarjuna si rivolge alla Totalità. Se l’intento metafisico è audace, le modalità con cui quest’intento viene raggiunto hanno dell’inaudito. Il Tutto, in Nagarjuna, prende il nome di yatha-butha. Si tratta della totalità dell’esistente? Sì. Si tratta quindi della totalità di ciò che (ci) appare? No; e per un motivo molto semplice: noi viviamo il vero e vediamo il falso." Lo sguardo di  @pit_105  sulla filosofia di "Nagarjuna, l'indiano che mette l'occidente con le spalle al muro", articolo in home! Illus by  @patricia_mcbeal   #nagarjuna ,  #caiano ,  #filosofia ,  #totalit à,  #verit à,  #falso ,  #pmb ,  #patriciamcbeal ,  #modi ,  #modalit à,  #vero ,  #tathabutha ,  #tutto ,  #metafisica 

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