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Tag / gino vercelli
19/01/2020
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L'oscuro-compagno-Gino-Vercelli

L’OSCURO COMPAGNO – RASSEGNA STAMPA

Riportiamo qui di seguito gli articoli che alcune testate giornalistiche hanno dedicato alla presentazione del volume L’oscuro compagno. Il mostro dalla mitologia ai Pokémon per la rassegna culturale Passepartout en hiver, presso la Biblioteca Astense Giorgio Faletti. Per le specifiche tecniche del libro e l’indice generale clicca qui. Per la pagina dedicata sul sito di...
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Eventi L'oscuro compagno promo
15/01/2020
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L'oscuro compagno, libro

L’OSCURO COMPAGNO. IL MOSTRO DALLA MITOLOGIA AI POKÉMON

L’OSCURO COMPAGNO. IL MOSTRO DALLA MITOLOGIA AI POKÉMON Edoardo Mancini e Simone Vaccaro (a cura di) Illustrazioni di Catalina Lungu Europa Edizioni, collana Fare Mondi Roma, Dicembre 2019 Euro 15,90 LINK >>>     Una miscellanea che si arricchisce dei contributi di Simone Brocardo (Suggerimenti per una fenomenologia del mostruoso), Simone Vaccaro (La realtà virtuale del mostro), Giulia Volpe...
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Edicola Editoria
12/01/2020
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Gino Vercelli - cornice

GINO VERCELLI’S GALLERY

Gino Vercelli è un fumettista italiano. Dal 1988 ha lavorato con Sergio Bonelli Editore disegnando Martin Mystère, alcuni numeri di Zona X e i due cross-over tra Nathan Never e Martin Mystère (Prigioniero del futuro – 1995 e Il segreto di Altrove – 2001). Ha disegnato inoltre il primo numero di Jonathan Steele (1999), nonché...
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Illustrazioni
09/01/2020
0 665
L'oscuro-compagno-Gino-Vercelli

L’OSCURO COMPAGNO A PASSEPARTOUT EN HIVER – EVENTO

Domenica 12 Gennaio si terrà ad Asti la presentazione del libro L’oscuro compagno. Il mostro dalla mitologia ai pokémon alla cui realizzazione hanno contribuito anche i tre editori di Arena Philosophika (F. Bellè, eddymanciox e S. Vaccaro). Il volume nasce da un’idea di Simone Vaccaro e del suo vecchio amico Simone Trovò Santi. I due, animati da...
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Eventi L'oscuro compagno promo

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  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    "Schopenahauer chiamava 'una perla' la sua Metafisica dell'amore sessuale. E lo è, infatti: nessun altro pensatore, né prima né dopo di lui, ha indagato così a fondo il mistero dell'amore, di questa passione che, nei gradi più alti della sua intensità, è capace di travolgere tutto, anche la vita stessa di chi ne è preso. Si tratta della più violenta affermazione della volontà che urge alla vita e in essa parla direttamente lo spirito della specie, per il quale gli individui sono dei semplici strumenti o zimbelli. Questi corrono danzando incontro alla morte, ma la morte è correlata alla nascita
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Gli storici della scienza o della filosofia che sono riluttanti ad attribuire a un grande pensatore come Parmenide una dottrina così rigorosamente non empirica come il carattere illusorio del mondo del mutamento (e una dottrina così difficile da accettare come la dottrina che la coscienza è l’unica realtà dell’universo che effettivamente patisce mutamento) possono forse essere meno riluttanti quando vedono che grandi scienziati come Boltzmann, Minkowski, Weyl, Schrödinger, Gödel e, soprattutto, Einstein, hanno concepito le cose in un modo similare a Parmenide e si sono espressi in termini singolarmente simili. [Popper, Il mondo di Parmenide]  #popper   #parmenide   #einstein   #minkowski   #weyl   #mutamento 
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    2 Critiche alla Morale: Un saldo empirismo (Austin) tiene ancorate le velleità dell'etica normativa (McMahon). Un beffardo Trump-Hume si appresta ad approfittarne con l'arma dell'emotivismo: un asserto morale non può essere detto vero o falso perché non riferisce di un qualcosa circa l'oggetto di cui parla, bensí di un sentimento del parlante circa quell'oggetto. Ogni norma è dunque prescrizione e non può esserne rintracciata una oggettiva. Dall'altra parte un'altra critica incombe: Lashley-Teologia impugna l'argomento Dio, che, posto, cancella la reale possibilità dell'agire umano, conoscendo da sempre e per sempre tutto il "creato" e rendendolo invariabile, come Lui. Tutto è già
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    "Zayd è diverso da ‘Amr secondo il numero; ma è unico con ‘Amr rispetto alla forma, cioè rispetto all’anima (nafs). Se, ad esempio,  l’anima di Zayd fosse numericamente differente dall’anima di ‘Amr nello stesso modo in cui Zayd è numericamente differente da ‘Amr, l’anima di Zayd e quella di ‘Amr sarebbero due secondo il numero, ma una secondo la forma, e quindi l’anima dovrebbe avere a sua volta un’anima. L’inevitabile conclusone è quindi che le anime di Zayd e di ‘Amr sono una rispetto alla forma. L’unità della forma si connette alla molteplicità numerica, ossia alla divisibilità garantita dalla materia.
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    Che il filosofo dell'immanenza possa essere considerato un metafisico, che il filosofo del piano di consistenza, delle differenze intensive e delle pieghe antitrascendenti - tanto quanto antitrascendentali che antiabissali (Piatti) - possa aver formulato una proposta metafisica, non è un controsenso? Una contraddizione in termini? Ecco, questa è la fecondità delle proposte deleuziane: la trascendenze è immanente e la metafisica è determinazione di un virtuale che si srotola nell'immanenza. La scelta di campo è netta e il rovesciamento completo: il meta- della meta-fisica non si distingue più, ma si differenzia superficialmente, dalla fisica, cui pure inerisce. Con un interesse tutto

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