L’OSCURO COMPAGNO – RASSEGNA STAMPA

19/01/2020

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Riportiamo qui di seguito gli articoli che alcune testate gionalistiche hanno dedicato alla presentazione del volume L’oscuro compagno. Il mostro dalla mitologia ai Pokémon per la rassegna culturale Passepartout en hiver, presso la Biblioteca Astense Giogio Faletti. Per le specifiche tecniche del libro e l’indice generale clicca qui. Per la pagina dedicata sul sito di Europa Edizioni clicca qui.

Dentro la notizia – L’oscuro compagno. Il mostro dalla mitologia ai Pokémon – Simone Vaccaro, Francesco Bellè e Edoardo Mancini conducono il primo incontro di Passepartout en hiver – >>>LINK >>>

Gazzetta di Asti – ASTI, A PASSEPARTOUT EN HIVER “L’OSCURO COMPAGNO. IL MOSTRO DALLA MITOLOGIA AI POKÈMON” – >>>LINK >>>

La Stampa – “Passepartout en hiver” si apre con i filosofi alla ricerca dei mostri – >>>LINK >>>

AT News – Alla Biblioteca Astense torna Passepartout en hiver – >>>LINK >>>

La voce di Asti – In Biblioteca ad Asti torna Passepartout en hiver. Si inizia con “L’oscuro compagno. Il mostro dalla mitologia ai Pokémon” – >>>LINK >>>

L’OSCURO COMPAGNO. IL MOSTRO DALLA MITOLOGIA AI POKÉMON

Playbill

Sinossi

Abstract

Europa Edizioni

Arena Philosophika

@ILLUS. by GINO VERCELLI, 2020

Eventi L'oscuro compagno promo

At News biblioteca astense dentro la notizia gazzetta d'Asti gino vercelli Giorgio Faletti l'oscuro compagno la stampa la voce di Asti libro mostro passepartout en hiver presentazione rassegna stampa

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by arena.philosophika 4 giorni ago
Rovelli nota che "il fluire del tempo emerge sì dalla fisica, ma non nell'ambito della descrizione esatta dello stato delle cose. Piuttosto, emerge nell'ambito della statistica e della termodinamica." Inoltre "per una ipotetica vista acutissima che vedesse tutto [...] l'universo sarebbe un blocco di passato presente e futuro". Tuttavia egli è anche convinto che il block universe non sia l'unico modo rimastoci per pensare coerentemente il tutto. Per questo continua a lavorare alla sua teoria della gravità quantistica a loop. Cit. tratte da "7 brevi lezioni di fisica" Illus. by @patricia_mcbeal #rovelli , #fisica , #spaziotempo , #tempo , #gravit àquantisticaaloop, #universo , #blockuniverse , #loop , #metafisica ,

by arena.philosophika 7 giorni ago
Il concetto parla da sé: Weltfremdheit, ovvero estraniamento dal mondo. Situazione paradossale perché il mondo è la cosa che meno di tutto ci aspetteremmo di dover accantonare. Comprensibilmente per Sloterdijk, acuto critico del mondo immerso nel capitalismo sfrenato, la soluzione è il distanziamento: riprendere coscienza della nostra eccentricità, dunque alienarsi dall'alienazione. Un amaro fiele, dalla colorotura perturbante. Ma come un rosario può avvicinare l'uomo alla sfera spirituale così il concetto, oggetto misterioso, sconvolge lo scienziato-capitalismo, riscoprendo quel genuino senso cinico che fa dell'allontanamento dal mondo la più alta forma di ascesi filosofica. Testo by @vaccus92 e rielaborazione grafica di @patricia_mcbeal

by arena.philosophika 2 settimane ago
Con questa famossima affermazione Trasimaco tracima nella "amoralità della politica" (Portinaro): la legge del più forte trova qui il suo massimo vigore. Chi ha la forza per affermare la propria volontà è nella posizione di dettare legge; conseguentemente la politica altro non sarebbe che l'effettiva messa in pratica di tali presupposti. A questa tesi si contrappone il Socrate platonico che nella Repubblica identifica il bene comune come interesse sovraodinante l'individuo e figuranti l'universale. La politica allora sarebbe non solamente gestione e governo, ma conoscenza delle leggi che regolano il cosmo, le cui strutture si riflettono nell'organizzazione della città (Filoso-Guerrieri-Artigiani/Popolo). Riflette

by arena.philosophika 2 settimane ago
Internet non è il web. Questa distinzione, centrale nel saggio narrativo "The Game" di @bariccoale , non del tutto a torto (ma neanche completamente a ragione) segnala una discrasia: Tim Berners-Lee ha portato Internet ad un livello superiore. Creando il Web, una rete globale di connessione permanente e perpetua ha liberato l'uomo dalle costrizioni fisiche, dalle rigidità di ideologie violente che hanno insanguinato il Novecento. Una piccola rivoluzione tecnologica, per una epocale evoluzione umana. L'argine per ogni violenza. Ma è veramente così? Non siamo al cospetto di una proliferazione di violenze, meno estese e per questo più intense? Non viviamo in

by arena.philosophika 2 settimane ago
Riassumere un secolo in una parola rischia di essere compito privo di finalità intrinseca. Troppo riduttivo per descrivere quel caleidoscopico rifrangersi di luci e ombre. Ancora di più tutto ciò vale per il Settecento, secolo dei lumi e al contempo secolo delle passioni forti: secolo della ragione e della felicità. Ma come coniugare le due istanze? È la regione di per sé felicità? È la ragione eudaimonistica? Oppure la felicità confligge con il principio razionale? Non nei trattati, ma nelle lettere e nei racconti, Voltaire si è interrogato a lungo: per essere felice, voglio davvero diventare imbecille? "Particolarmente complesso e

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