SCURO: Vuoi illuminarmi a tutti i costi? CHIARO: Perché tu abbia la vita. SCURO: Cosa c’entra la luce con la vita, questo lo sai solo tu. CHIARO: Sta scritto: in lui era la vita e la vita era la luce degli uomini. SCURO: Ah, sì, sì… Giovanni 1: …la luce splende nelle tenebre e le...
Ripercorrendo storicamente a ritroso l’«ordine genealogico dei valori» si scopre che, alla sommità, non c’è nessun essere sommo che dà quell’«ordine logico» dal quale logicamente ci potremmo aspettare che tutto sia stato “ordinato”: nessun Dio, ma solo Io, che, dall’alto di me stesso, ordino l’ordine di tutto ciò che mi è subordinato – e senza...
L’Essere, nulla, si mostra come gli pare; L’Ess-ente, non-nulla, lo di-mostra come ci ap-pare. Progetto Dexistens nel Network di Arena Philosophika, per vedere la home di Dexistens clicca qui. Per leggere tutte le Saette di Dexistens clicca qui. @ILLUS. by FRANCENSTEIN, 2020
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Dexistens è un laboratorio filosofico a opera di Davide Cantino. Fondatore del Desistenzialismo, egli intende diffonderne il sospetto, potendone discutere, dibattere anche. Davide Cantino, Magister Damnatus (LINK>>>) VEDI PROGETTO DEXISTENS 💫 VEDI TUTTI GLI ARTICOLI DI DEXISTENS 🍎 🍎 ...
by arena.philosophika6 giorni ago Dare un nome è prerogativa adamitica. L'atto di nominazione è l'assegnazione di un campo di appartenenza: un'intera catalogica, ovvero il tracciare la linea di demarcazione secondo un modello, da principio assai poco sofisticato, tassonomico. Dare un nome significa individuare e collocare, distinguere e ordinare. Così l'uomo conferì, nel regno dell'Eden, nomi alle cose, segno della vicinanza con Dio che fa che le siano siano, di quella nobilitas ingenita che ci vuole a somiglianza della sua Perfezione. Ma, sembra qui chiedersi Hölderlin, l'uomo edenico era già uomo? L'uomo non è nato, invece, dall'esilio, dalla cacciata, dalla caduta? L'uomo non è nato
by arena.philosophika2 settimane ago "Guglielmo di Ware abbandona la composizione ilomorfica delle sostanze e aderisce alla dottrina dell'Unità della forma. Egli identifica le facoltà dell'anima con la sua essenza." Lo sa bene anche Charles Bronson (o gli sceneggiatori di molti dei film in cui presenzia). Egli non sta alle regole, negatrici della Realtà, e agisce in Quella - senza aumentarLa - essendo responsabile delle proprie azioni. Ossequioso della Realtà tutta d'un pezzo, egli è il Suo cavaliere: al diavolo le regole che cercano di dividerla e moltiplicarla invano! Cit tratta da E. Gilson, "La filosofia nel Medioevo" Illus. by @aguabarba#cit#citazione#virtutes#essentia
by arena.philosophika3 settimane ago Tristo sembra il Destino del Superuomo. Egli rifugge tanto il modello dei valori (plurali) universali quanto l'exemplum di un illustre predecessore per accettare la dottrina dell'Unità della Forma. Abbandonata l'idiozia del culto dell'idolo per abbracciare il Dio che Tutto (si) abbraccia, il Superuomo è libero di volere ciò che fa. Tuttavia volendolo già lo ha fatto. Così Egli si ama. Al tempo delle macchine, lo sguardo lucido dell'immortale non può che farsi attonito per la meravigliosa realizzazione di Sé in tutte le Forme. Il Superuomo vede il Suo tempo e s'impaluda. La Tossina ammira la Necessità del Sistema; spettatrice lo
by arena.philosophika4 settimane ago "Il granello di sale che si scioglie nell'acqua non si annulla affatto, dal momento che rende salata l'acqua" - così Eugène Ionesco, da noi tradotto, in una pièce dal grande impatto emotivo: "Le Roi se meurt", "Il Re muore". La morte del Re Bérenger è imminente e il suo destino segnato: alla fine dello spettacolo deve morire, gli piaccia o meno. Il medico e la Regina Marguerite, prima moglie, hanno accettato l'inevitabile; la Regina Marie, seconda sposa, lotta per capovolgere il destino e sovvertire la trama dello spettacolo. Tutto intorno cresce la desolazione, gli abissi si aprono sotto i loro
by arena.philosophika1 mese ago Tutti possono scrivere la propria storia. Mettere per iscritto le proprie memorie e riannodare così i fili che coniugano il proprio tempo. Molti sanno dare una costruzione narrativa emozionante, avvincente e coinvolgente. Altri restituiscono un'immagine intima, sofferta e di sofferenza. Pochi hanno il privilegio di poterle completare una volta esalato l'ultimo respiro. Un surplus di tempo, un sopra-vivere ad una vita conclusa: concludere la narrazione, da morto, della propria vita. Lasciandola compiere, registrando il tempo supplementare, da terzi, da altri che la narrazione completeranno: così è detto da Blanchot di Chateaubriand, ovvero l'aver scritto che San Bonaventura avesse ricevuto il
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