SCURO: Vuoi illuminarmi a tutti i costi? CHIARO: Perché tu abbia la vita. SCURO: Cosa c’entra la luce con la vita, questo lo sai solo tu. CHIARO: Sta scritto: in lui era la vita e la vita era la luce degli uomini. SCURO: Ah, sì, sì… Giovanni 1: …la luce splende nelle tenebre e le...
Ripercorrendo storicamente a ritroso l’«ordine genealogico dei valori» si scopre che, alla sommità, non c’è nessun essere sommo che dà quell’«ordine logico» dal quale logicamente ci potremmo aspettare che tutto sia stato “ordinato”: nessun Dio, ma solo Io, che, dall’alto di me stesso, ordino l’ordine di tutto ciò che mi è subordinato – e senza...
L’Essere, nulla, si mostra come gli pare; L’Ess-ente, non-nulla, lo di-mostra come ci ap-pare. Progetto Dexistens nel Network di Arena Philosophika, per vedere la home di Dexistens clicca qui. Per leggere tutte le Saette di Dexistens clicca qui. @ILLUS. by FRANCENSTEIN, 2020
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Dexistens è un laboratorio filosofico a opera di Davide Cantino. Fondatore del Desistenzialismo, egli intende diffonderne il sospetto, potendone discutere, dibattere anche. Davide Cantino, Magister Damnatus (LINK>>>) VEDI PROGETTO DEXISTENS 💫 VEDI TUTTI GLI ARTICOLI DI DEXISTENS 🍎 🍎 ...
by arena.philosophika4 giorni ago Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un
by arena.philosophika1 settimana ago Così Greenblatt nel suo "Ascesa e caduta di Adamo e Eva", @rizzolilibri "[C]he Adamo ed Eva non appartenessero alla nostra specie? Agostino non poté eludere la domanda, come aveva cercato di fare in passato, affermando che Adamo ed Eva erano anizichè esseri corporei. Avendo optato per un'interpretazione letterale [della Genesi], si era convinto che i primi esseri umani avessero corpi materiali, come noi. Non erano giganti, come avevano ipotizzato alcuni, né dotati di superpoteri. Senza dubbio erano versioni perfette di ciò che noi incarniamo in modo così inadeguato e imperfetto, ma erano membri della nostra specie. Tuttavia c'era - o
by arena.philosophika1 mese ago In un pregnante passaggio di Audacie e sottomissioni, contenuto nel volume Sulla bilancia di Giobbe, @adelphiedizioni , Lev Šestov si fa provocatore: "Due logiche: «Un’eternità ha preceduto la tua nascita, e tu non te ne affliggi, tu non dici: come è possibile che l’universo abbia potuto esistere senza di me? Ma dell’eternità a venire, quando non sarai più, tu dici che non puoi accettarla. Evidentemente è illogico, da parte tua». Così parla la ragione umana. «Certo, ai tuoi occhi, sono illogico. Ma vi è un’altra logica: poiché sono riuscito a strapparmi al niente, la partita è chiusa, non vi ritornerò mai
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![Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un](https://arenaphilosophika.it/wp-content/plugins/instagram-slider-widget/assets/image.png)
