15 49.0138 8.38624 both 1 none 4000 1 0 horizontal https://arenaphilosophika.it 300 1
theme-logo-alt

ESPOSITORE MOSTRI

di Arena Philosophika
  • theme-img-alt
  • theme-img-alt
  • theme-img-alt
  • theme-img-alt
21/01/2020
339

Figurine Mostri

 

MYAGE-NYUDO, OVVERO DELL’ESISTENZA PENDOLARE di S. Vaccaro, @ILLUS. by Man of Pong

L’ANFISBENA, OVVERO IL (NON) RITORNO di S. Vaccaro, @ILLUS. by Man of Pong

ABABINILI, PATRONO DEI PYROMANTI, SUPREMO INCENDIO di eddymanciox, @ILLUS. by Johnny Paradise

LO HIDEBEHIND, OVVERO DELL’IMPOSSIBILITÀ DELLA NECESSITÀ di S. Vaccaro, @ILLUS. by Febus

 

Carte di manciox

Carte di Vaccaro

 

 

Figurine

Illustratori

Arena Philosophika

Edicola Espositori
riguardo a Arena Philosophika
Arena Philosophika è un collettivo, un’idea, uno spazio libero di pensiero e confronto.
Vedi tutti gli articoli dell'autore
Visita il sito dell'autore
PRECEDENTEESPOSITORE LIBRO L’OSCURO COMPAGNO
S-Club-dvd
SUCCESSIVOIDENTITÀ E RIMPIAZZO
ESPOSITORE LIBRO L’OSCURO COMPAGNO
Anfisbena-Man of pong
L’ANFISBENA, OVVERO IL (NON) RITORNO
L'oscuro compagno, libro
L’OSCURO COMPAGNO. IL MOSTRO DALLA MITOLOGIA AI POKÉMON

ARTICOLI RECENTI

IL COLLETTIVO

COMMUNITY

PLUG-IN

CATEGORIE

INSTAGRAM

  • by arena.philosophika 2 ore ago
    I filosofi sanno rispondere a molte domande e mettere in difficoltà presunti sapienti con la loro sagacia e il loro acume. Ma a una domanda non riescono a rispondere: che cosa è la filosofia? E per estensione: chi è il filosofo? Nella lezione inaugurale al Collège de France, il 15 gennaio 1953, Merleau-Ponty così descrive il filosofo: un individuo che si muove tra gli opposti, immerso nella storia eppure distante, che si nutre delle dispute, pur essendone al contempo superiore. È "l'al contempo" il tempo del filosofo: tempo tragico perché non può essere; tempo impossibile perché contraddittorio. Ecco, la contraddizione:
  • by arena.philosophika 2 giorni ago
    Dire che "io penso, dunque sono", era già chiaro dai tempi di Cartesio, è noto. Che l'affermazione proponga due problemi forse un po' meno: è con Kant che trovano la loro formulazione iniziale. In un crescendo di giochi sintetici (non hegeliani!), la percezione sensibile si fa rappresentazione ed in atto il processo unificatore: humianamente, il soggetto è un "fascio di percezioni", meglio ancora, un fascio di rappresentazioni che trovano punto unitario nell'Io, nodo terminale che impedisce la dispersione. Ma l'atto di unificazione è nell'esito e già nel farsi principio di quel pensiero che come ragione affronterà l'invincibile Trinità filosofica di
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    Un oscuro sapiente lockiano così risponde, moderatamente, al saggio abitante di Sirio Micromegas e al suo compagno saturniano. Approdati sulla terra per spirito di scoperta, i due si imbattono in un piccolo vascello. Interrogati i membri dell'equipaggio che si dimostrano abili matematici, le questioni si fanno più interessanti quanto l'argomento si sposta sul filosofico (questione dell'anima, per esempio). E giù una congerie di posizioni contrasti: cartesiani, aristotelici, leibniziani... Infine il lockiano, trattato con benevolenza da Voltaire, autore di questo bizzarro racconto. Chi si sarebbe mai immaginato di trovarsi di fronte due alieni dalle dimensioni inusitate? Che per giunta comprendono la
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    Ipazia, donna controcorrente, così intelligente e dotata, non accettò di sottomettersi ai costumi del suo tempo. Lei, che mai si sentì inferiore alla figura maschile, che lottò fino alla morte per difendere le proprie tesi, avrebbe forse potuto instaurare una comune relazione amorosa? Si narra che, mentre si trovava insieme ad uno spasimante, decise di mostrargli le sue mutande mestruali. "Di questo ti sei innamorato!", disse, indicando la biancheria e ribandendo la propria femminilità, nel suo aspetto più carnale. Probabilmente scioccato dal gesto o scosso nell'animo per tale insegnamento, l'uomo divenne il suo miglior allievo. D'altronde, nel cuore di Ipazia
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    René Daumal (1908-1944) riconosceva limiti al pensiero occidentale. Tuttavia in esso la filosofia di Spinoza rappresentava una mirabile eccezione. Per ogni ricerca "[i]l punto di partenza è qui dove noi siamo, nell'errore umano, [...] nell'odio, nell'ignoranza, nella sofferenza. [...] il numero due." Dalla dualità si dovrà giungere "all'Amore dell'Unità". Daumal definisce Spinoza un "non-dualista", alla maniera dei saggi orientali vedantici, lo ammira perché "toglie il libero arbitrio" e lascia vivere le idee ("[c]he cosa sono queste idee puramente passive"?). Le idee devono essere vive e determinate, legate nel non-due. Così l'uomo spinoziano "[è] appunto perché si riconosce come determinato che

CALENDARIO ARTICOLI

Luglio: 2020
L M M G V S D
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

ARCHIVIO MENSILE

I contenuti presenti sul blog “arenaphilosophika.it” sono di proprietà di “Arena Philosophika”. È vietata la copia e la riproduzione dei contenuti in qualsiasi modo o forma. È vietata la pubblicazione e la redistribuzione dei contenuti non autorizzata espressamente dall’autore.

Copyright © 2019  “Arena Philosophika”. Tutti i diritti riservati.

ARENA PHILOSOPHIKA

Arena Philosophika: un collettivo, un’idea, uno spazio di pensiero e confronto per incoraggiare il dialogo proponendo spunti e accogliendo suggestioni da chi senta la necessità di condividere un pensiero libero.

GLI AUTORI

SEGUICI SUI SOCIAL

TORNA SU
2019 © ARENA PHILOSOPHIKA. Tutti i diritti riservati.