15 49.0138 8.38624 both 1 none 4000 1 0 horizontal https://arenaphilosophika.it 300 1
theme-logo-alt

ESPOSITORE MOSTRI

di Arena Philosophika
  • theme-img-alt
  • theme-img-alt
  • theme-img-alt
  • theme-img-alt
21/01/2020
551

Figurine Mostri

 

MYAGE-NYUDO, OVVERO DELL’ESISTENZA PENDOLARE di S. Vaccaro, @ILLUS. by Man of Pong

L’ANFISBENA, OVVERO IL (NON) RITORNO di S. Vaccaro, @ILLUS. by Man of Pong

ABABINILI, PATRONO DEI PYROMANTI, SUPREMO INCENDIO di eddymanciox, @ILLUS. by Johnny Paradise

LO HIDEBEHIND, OVVERO DELL’IMPOSSIBILITÀ DELLA NECESSITÀ di S. Vaccaro, @ILLUS. by Febus

 

Carte di manciox

Carte di Vaccaro

 

 

Figurine

Illustratori

Arena Philosophika

Edicola Espositori
riguardo a Arena Philosophika
Arena Philosophika è un’idea, un blog, uno spazio libero di pensiero e confronto.
Vedi tutti gli articoli dell'autore
Visita il sito dell'autore
PRECEDENTEESPOSITORE LIBRO L’OSCURO COMPAGNO
S-Club-dvd
SUCCESSIVOIDENTITÀ E RIMPIAZZO
ESPOSITORE LIBRO L’OSCURO COMPAGNO
Anfisbena-Man of pong
L’ANFISBENA, OVVERO IL (NON) RITORNO
L'oscuro compagno, libro
L’OSCURO COMPAGNO. IL MOSTRO DALLA MITOLOGIA AI POKÉMON

ARTICOLI RECENTI

PODCAST RECENTI

SEGUICI SU

Arena Philosophika - Google Podcast

COMMUNITY

PLUG-IN

CATEGORIE

INSTAGRAM

  • by arena.philosophika 7 giorni ago
    È la grammatica della nostra comprensione della realtà che dobbiamo accettare di modificare […]. Gli oggetti sono descritti da variabili che prevedono valore quando interagiscono e questo valore è determinato in relazione agli oggetti in interazione, non ad altri. Un oggetto è uno, nessuno e centomila. […] È un modo di prospettive, di manifestazioni, non di entità con proprietà finite o fatti univoci. Le proprietà non vivono sugli oggetti, sono ponti fra oggetti. Gli oggetti sono tali in un contesto […]. Il mondo è un gioco prospettico, come di specchi che esistono solo nel riflesso l’uno dell’altro. [Carlo Rovelli, Helgoland, Adelphi Edizioni, Milano – 2020,
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Siamo nel 1656. Un giovane Spinoza, probabilmente per le sue frequentazioni di ambienti cristiani si attira le ire della sua comunità. È forse proprio questa la motivazione che ha spinto un fanatico a tentare di pugnalare il giovane Baruch che con agile balzo è riuscito a schivare il fendente. Ma la sua tesi riguardante la mortalità dell'anima, la corporeità di Dio e l'autorità solamente politica di Mosè hanno attirato su di lui il bando dalla comunità. Da ciò decise di dedicarsi alla filosofia e di trovare in essa quel Sommo Bene immutabile che lo conducesse ad una eterna letizia. Ricorre
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    Chiamiamola ispirazione: è la capacità di trarre una materia malleabile anche dal granitico affermarsi di un principio universale. Non curante, trascina tutto nel vortice delle sue spire, trasla e trasporta, di salto in salto, di simbolo in simbolo e conduce a connessioni nuove e imprevedibili. L'arte è il sapiente gioco dell'ispirazione che si riverbera nelle serie di produzione, nei rimandi, nei tempi trascorsi e incrociati. Così supera il vecchio mondo a tutto vantaggio di un mondo sempre nuovo che si innova rinnovandosi. E l'arte interroga, da sempre, la filosofia, la scompagina, le si oppone e a volte ci si fonde
  • by arena.philosophika 4 settimane ago
    Una storia d'amore che intreccia relazioni pericolose. Questa è la nota storia di Abelardo e del suo amore per Eloisa, nipote di Fulberto, importante canonico nella Cattedrale di Parigi del XII secolo che, una volta scoperta la tresca (Abelardo era stato infatti incaricato dell'educazione della fanciulla), procede ad un matrimonio riparatore tra i due per poi decidere di eliminare il problema impudico alla radice: Abelardo venne evirato. Evirare come sostituto dell'evitare; evitare il problema alla radice è evirazione del problema stessa: un taglio netto e il perturbante è eliminato. Evirare come fissazione immaginaria della soluzione (da leggersi letteralmente: scioglimento) del
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    "Come empirista io continuo a considerare lo schema concettuale della scienza come un mezzo, in ultima analisi, per predire l'esperienza futura alla luce dell'esperienza passata. Gli oggetti fisici vengono contestualmente introdotti nella situazione come comodi intermediari – non definendoli in termini di esperienza, ma come semplici postulati non riducibili, paragonabili, da un punto di vista epistemologico, agli dei di Omero. Io, che di fisica ho nozioni piú che comuni, credo per parte mia negli oggetti fisici e non negli dei di Omero; e considero un errore scientifico credere altrimenti. Ma in quanto a fondamento epistemologico, gli oggetti fisici e gli

CALENDARIO ARTICOLI

Marzo: 2021
L M M G V S D
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031  

ARCHIVIO MENSILE

I contenuti presenti sul blog “arenaphilosophika.it” sono di proprietà di “Arena Philosophika”. È vietata la copia e la riproduzione dei contenuti in qualsiasi modo o forma. È vietata la pubblicazione e la redistribuzione dei contenuti non autorizzata espressamente dall’autore.

Copyright © 2019  “Arena Philosophika”. Tutti i diritti riservati.

CHI SIAMO

ARENA PHILOSOPHIKA

Arena Philosophika è un’idea, uno spazio libero di pensiero e confronto, per incoraggiare il dialogo proponendo spunti e accogliendo contributi da chiunque senta la necessità di condividerli.

SEGUICI SUI SOCIAL

TORNA SU
2019 © ARENA PHILOSOPHIKA. Tutti i diritti riservati.