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Autore / MAGISTER DAMNATUS
24/10/2022
0 161
Abosulte Doubt

ESSE ABSOLUTUM

Oracolo del Profeta. Oracolo di Dexistens. Io vidi un Essere che volle essere assoluto. Egli era indeciso fra due soluzioni: o scegliere di essere assoluto anticipando in eterno il proprio inizio, oppure scegliere di essere assoluto posticipando in eterno la propria fine. Come ogni comune mortale, volendo essere Immortale, l’Essere fu costretto a “provare” le...
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Arena Philosophika Dexistens
25/07/2022
0 376
Energia

ENERGIA

Frammento del Magister Damnatus   In Metafisica 1009a.30 viene espresso il famoso concetto di atto e potenza. «Infatti, l’essere si dice in due sensi; pertanto, in un senso, è possibile che qualcosa derivi dal non-essere, mentre, nell’altro senso, non è possibile; ed è anche possibile che la medesima cosa sia e non sia, ma non...
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Arena Philosophika Dexistens
12/05/2022
0 289
Testa

TESTA

Un giorno un tale, una vera testa, cominciò a dire quel che aveva in testa.   E tutti subito: «Cos’ha in testa? È uscito pazzo? È fuori di testa?»   Ma una ragazza, con un po’ di testa, se ne invaghì e… perse la testa!   Arena Poetika, sezione dedicata alla poesia e all’espressione formale...
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Arena Poetika Dexistens
25/04/2022
0 359
Ontalgic

DIALETTICA DELL’ONTALGIA

Luigi Pareyson critica Hegel: «In primo luogo ha confuso la storia eterna e divina con la storia temporale e umana; in secondo luogo: ne ha fatto una dialettica della necessità piuttosto che una dialettica della libertà. La dialettica hegeliana fa coincidere l’autoaffermazione divina e la storia temporale umana, con la conseguenza che, anzitutto, la positività...
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Arena Philosophika Dexistens
20/03/2022
0 390
bad bad

“SUBITO”

Il «male assoluto» è un «Male sùbito»: di diritto sostanziale e permanente a priori.   Il «male relativo» è un «male subìto»: di fatto accidentale e temporaneo a posteriori.   La Vita è «Male sùbito»!   Progetto Dexistens nel Network di Arena Philosophika, per vedere la home di Dexistens clicca qui.   Per leggere tutte le Saette di Dexistens clicca qui.  ...
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Dexistens
24/01/2022
0 473
Iam God

IL DIO “GIÀ”

L’azione ergetica è la trasmutazione ora energetica ora anergetica degli elementi semplici ed elementari. «…gli estremi da cui si generano e in cui si dissolvono le cose» – ἐξ ὧν καὶ εἰς ἃ ἔσχατα αἱ γενέσεις καὶ φθοραί – sono nascita e morte; da cui e verso cui: ἐξ ὧν καὶ εἰς ἃ. Gli estremi sono opposti – ἀντικείμενα –: τὰ ἔσχατα τὰ ἀντικείμενα....
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Arena Philosophika Dexistens
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  • by arena.philosophika 4 mesi ago
    "...Non è tanto una difesa del senso comune, quanto piuttosto della filosofia, che spesso cerca le proprie patenti di nobiltà nella sfida del senso comune, per poi magari trovarsi a convergere con il senso comune della peggior lega. Penso, in particolare, al ruolo che alcuni filosofi hanno svolto nel corso della pandemia. Venivano da Heidegger e dalla sua concezione aristocratica del pensiero, e si sono trovati ad appoggiare un atteggiamento plebeo come quello dei no vax. A ben vedere, però, anche Heidegger ha appoggiato un atteggiamento plebeo, il nazismo. Ma c’è del metodo in questa follia: il costruzionismo dà un potere enorme
  • by arena.philosophika 5 mesi ago
     #voglia   #post   #quando   #scrivere   #cioran   #estetica   #ap   #emilcioran   #dire   #qualcosa   #direqualcosa   #maguda 
  • by arena.philosophika 7 mesi ago
    Un nuovo articolo di Bezzo per questa seconda Home dell'anno! Doppio articolo, doppia dissoluzione! "...l’io si rivela un inganno, perde conoscenza di sé e consistenza, incapace di determinarsi e di sentirsi, messa in discussione, traumaticamente, la sua unità individuale..." METAMORFOSI DEL SÉ  #narciso   #edipo   #sdoppiamento   #io   #dissoluzione   #metamorfosi   #pmb   #art   #filosofia 
  • by arena.philosophika 8 mesi ago
    «L’anima è in certo modo gli enti» […] Questo afferma Aristotele nel De anima, VIII, 231 b, 21. «Gli enti» (ta onta) non significa «una certa parte degli enti, ma non le altre parti». Significa: «tutti gli enti»: panta ta onta. […] L’espressione «in certo modo» dalla tradizione aristotelico-scolastica a Brentano e alla fenomenologia è intesa come già Aristotele sostanzialmente la intende: l’anima «è» gli enti, ma non nel senso che essa sia simpliciter («fisicamente» dicono gli scolastici) gli animali, le piante, le case, la terra, il cielo e la totalità degli enti, bensì nel senso che essa è la
  • by arena.philosophika 9 mesi ago
    L'esperienza di un representantum coerente del sé [...] introduce per la prima volta un confine sé-mondo nel modello della realtà che il sistema si costruisce. Per la prima volta l'informazione relativa al sistema diventa globalmente disponibile come informazione relativa al sistema, poiché l'organismo ha ora un'immagine interna di se stesso come un tutto, come un'entità distinta che possiede caratteristiche globali. D'altra parte è possibile far riferimento all'informazione circa l'ambiente come a un non-sé: l'oggettività emerge dunque insieme con la soggettività. [Coscienza e fenomenologia del sé, Thomas Metzinger]  #confine   #s é  #mondo   #oggettivit à  #soggettivit à  #oggetto   #soggetto   #coscienza   #fenomenologia   #metzinger   #filosofiadellamente   #mente 

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