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Autore / MAGISTER DAMNATUS
26/04/2021
0 129
Das Wesen muß erscheinen

LA TRASCENDENZA NECESSITANTE – Das Wesen muß erscheinen

«L’essenza deve apparire». Così inizia una sezione della Wissenschaft der Logik di Hegel intitolata Die Erscheinung – L’apparenza –. Il verbo müssen indica la «necessità» – das Muß –. Già alla fine della sezione precedente Hegel aveva scritto che «Quando si son verificate tutte le condizioni di una cosa, essa entra nell’esistenza. La cosa è,...
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Arena Philosophika Dexistens
26/02/2021
0 118
Spectrum

Uno “spirito” s’aggira per la Russia…

  መንፈስ   Per superare l’anno di prova che mi avrebbe consacrato insegnante di Musica alle superiori dovetti preparare una lezione magistrale che ora ho pubblicato sul mio canale YouTube in 15 video.     Progetto Dexistens nel Network di Arena Philosophika, per vedere la home di Dexistens clicca qui.   @ILLUS. by TEKATLON, 2021
Dexistens
17/02/2021
0 227
Conta chi conta

CONTA CHI “CONTA”

  A questo mondo non conta chi canta: conta chi conta e non chi canta; fame di soldi ce n’è sempre tanta: conta chi conta – uno due tre e…   Prima il dovere e poi il piacere: innanzitutto fatti valere; valuta bene, fa’ come il cassiere: conta chi conta – quattro cinque e…  ...
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Arena Poetika Dexistens
17/02/2021
0 138
Critica-ragion-impura-TKT

CRITICA DELLA RAGION “IMPURA” (Parte I)

Leggendo il Teeteto di Platone ho elaborato la mia critica della ragion impura. Reduce dall’idealismo “inattuale” di Hegel e dall’idealismo attuale di Gentile, ho subito intravisto, nel relativismo protagoreo, combattuto da Platone per bocca di Socrate, il germe di quell’organismo idealistico elevato a sistema dalla filosofia dell’800. Per costruire una critica della ragion impura basta...
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Dexistens
17/02/2021
0 122
Critica-ragion-impura-TKT

CRITICA DELLA RAGION “IMPURA” (Parte II)

E veniamo adesso alla critica della ragion pura di Socrate, cioè alla critica della sua ragion impura. Se si va nei paraggi di Teeteto 170a-b si legge di Socrate che dice idealmente a un Protagora redivivo:   «…anche noi esprimiamo le opinioni di un uomo, anzi di tutti gli uomini, quando affermiamo che non c’è...
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Dexistens
17/02/2021
0 112
Critica-ragion-impura-TKT

CRITICA DELLA RAGION “IMPURA” (Parte III)

La ragion pura di Socrate dice a Teodoro che «non è possibile che i mali (τὰ κακὰ) scompaiano – perché è necessario che ci sia sempre qualcosa di opposto al bene – (ὑπεναντίον γάρ τι τῷ ἀγαθῷ αεὶ εἶναι ἀνάγκη) e non è possibile che essi risiedano presso gli dèi; si aggirano invece necessariamente (ἐξ...
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Dexistens
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  • by arena.philosophika 6 giorni ago
    "Quanto più conosciamo le cose singole, tanto più conosciamo Dio", Ethica, V, prop. XXIV. Siamo qui al cospetto dell'elevazione massima e della massima fallimentarità del pensiero di Baruch Spinoza. Fallimentarità che però non dove richiamare alla mente il non raggiungimento di un obiettivo, ma l'ardore concettuale di un filosofo che ha costruito una metafisica volutamente immanentistica. 'Costruire' a rigori non è nemmeno corretto: non ha difatti costruito epistemologicamente un sistema di pensiero che riflettesse l'Essere - l'epistemologia venne riconosciuta nei suoi limiti intrinseci già nel "Trattato sull'emendazione dell'intelletto" - quanto più ha maturato una accorta metafisica dell'Uno-Sostanza (Dio) tanto vicino
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Dare un nome è prerogativa adamitica. L'atto di nominazione è l'assegnazione di un campo di appartenenza: un'intera catalogica, ovvero il tracciare la linea di demarcazione secondo un modello, da principio assai poco sofisticato, tassonomico. Dare un nome significa individuare e collocare, distinguere e ordinare. Così l'uomo conferì, nel regno dell'Eden, nomi alle cose, segno della vicinanza con Dio che fa che le siano siano, di quella nobilitas ingenita che ci vuole a somiglianza della sua Perfezione. Ma, sembra qui chiedersi Hölderlin, l'uomo edenico era già uomo? L'uomo non è nato, invece, dall'esilio, dalla cacciata, dalla caduta? L'uomo non è nato
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    "Guglielmo di Ware abbandona la composizione ilomorfica delle sostanze e aderisce alla dottrina dell'Unità della forma. Egli identifica le facoltà dell'anima con la sua essenza." Lo sa bene anche Charles Bronson (o gli sceneggiatori di molti dei film in cui presenzia). Egli non sta alle regole, negatrici della Realtà, e agisce in Quella - senza aumentarLa - essendo responsabile delle proprie azioni. Ossequioso della Realtà tutta d'un pezzo, egli è il Suo cavaliere: al diavolo le regole che cercano di dividerla e moltiplicarla invano! Cit tratta da E. Gilson, "La filosofia nel Medioevo" Illus. by  @aguabarba   #cit   #citazione   #virtutes   #essentia 
  • by arena.philosophika 4 settimane ago
    Tristo sembra il Destino del Superuomo. Egli rifugge tanto il modello dei valori (plurali) universali quanto l'exemplum di un illustre predecessore per accettare la dottrina dell'Unità della Forma. Abbandonata l'idiozia del culto dell'idolo per abbracciare il Dio che Tutto (si) abbraccia, il Superuomo è libero di volere ciò che fa. Tuttavia volendolo già lo ha fatto. Così Egli si ama. Al tempo delle macchine, lo sguardo lucido dell'immortale non può che farsi attonito per la meravigliosa realizzazione di Sé in tutte le Forme. Il Superuomo vede il Suo tempo e s'impaluda. La Tossina ammira la Necessità del Sistema; spettatrice lo
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    "Il granello di sale che si scioglie nell'acqua non si annulla affatto, dal momento che rende salata l'acqua" - così Eugène Ionesco, da noi tradotto, in una pièce dal grande impatto emotivo: "Le Roi se meurt", "Il Re muore". La morte del Re Bérenger è imminente e il suo destino segnato: alla fine dello spettacolo deve morire, gli piaccia o meno. Il medico e la Regina Marguerite, prima moglie, hanno accettato l'inevitabile; la Regina Marie, seconda sposa, lotta per capovolgere il destino e sovvertire la trama dello spettacolo. Tutto intorno cresce la desolazione, gli abissi si aprono sotto i loro

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