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Tag / ontalgia
12/08/2020
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MEONTOLOGIA DELLA LIBERTÀ (terza lezione) III,2

…continua da Meontologia della libertà III,1 qui   La Verità è nuda e cruda: irrappresentabile. Leopardi, desistente senza saperlo, ne La quiete dopo la tempesta lamentò egregiamente la perfida ipocrisia della Natura:   O natura cortese, Son questi i doni tuoi, Questi i diletti sono Che tu porgi ai mortali. Uscir di pena È diletto...
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Dexistens
13/06/2020
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Meoumeno

ASTENSIONE MEOUMENICA

La creatura – dice Agostino – trova la propria quiete solo nel suo Creatore. Il vostro Profeta, o desistenti, non dice lo stesso; l’ergia non trova mai quiete: lo Ergon è un lavorio incessante che produce naturalmente in natura automata e riproduce umanamente in natura semiautomata. La mancanza di quiete in quanto malessere ontalgico non...
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Dexistens
27/04/2020
1 464
Cantino JPS PMB

FATUM FACTUM?

L’articolo di seguito riporta la nuova pronta risposta del Magister Damnatus, stavolta a eddymanciox, il quale intimava di non tentare di negare il fato (qui).   A EDOARDO MANCINI   Caro eddymanciox, comincio dal fondo della sua requisitoria. Intanto, grazie per gli auguri di buon compleanno, ma, se l’anno prossimo sarò ancora vivo, preferirei che...
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Dexistens Dispute
25/04/2020
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Caiano-AP-JPS-PMB

DALL’ESSERE NON VI È USCITA (parte I)

22-23/4/2020 Gentile professor Cantino, qui di seguito ci sono i punti in cui ho articolato la mia risposta al suo articolo (qui, in due parti) a sua volta contro-risposta alla mia replica ad altri suoi due articoli. Tra chi ci legge, chi vorrà potrà ricostruire passo passo la nostra “disputa” (originata a partire dagli articoli...
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Dispute
18/04/2020
0 318
Dexistens

DESISTENZA: DELIRIO IDEOLOGICO?

Qualcuno della redazione di ARENA PHILOSOPHIKA ha scritto:   «Il desistenzialismo non è una filosofia sterile, pur essendo la filosofia della sterilità; […] il desistenzialismo è quanto mai filosofia (non delirio ideologico, come sostiene qualcuno)».   Mi congratulo: complimenti, è proprio così! Bello anche il gioco di parole che coniuga sterile a sterilità. Il Profeta...
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Dexistens
28/03/2020
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Cantino JPS PMB

SEVERINO E LA CRITICA CANTINIANA

L’articolo che segue è la trasposizione di un commento, troppo lungo per essere lasciato nello spazio preposto, di Davide Cantino, Magister Damnatus, all’articolo su Emanuele Severino, Doctor Implacabilis, di Pietro Caiano, Destiny Kid, il quale commemorava il proprio Maestro (LINK>>>).   Ho studiato a fondo Emanuele Severino. Ho scritto di lui e del suo pensiero....
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Dexistens Dispute
26/03/2020
2 561
Dexistens

CANTINO NELL’ARENA

Nell’articolo di seguito vengono riportati i commenti di Davide Cantino in risposta a eddymanciox, in una discussione originata dalla recensione del libro di Cantino Ontologia e Meontologia (qui), in quanto lo spazio predisposto al di sotto di tale recensione non era sufficiente a contenerli, i commenti, eccedendo questi per quantità e mole così da essere di...
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  • by arena.philosophika 3 giorni ago
    Dare un nome è prerogativa adamitica. L'atto di nominazione è l'assegnazione di un campo di appartenenza: un'intera catalogica, ovvero il tracciare la linea di demarcazione secondo un modello, da principio assai poco sofisticato, tassonomico. Dare un nome significa individuare e collocare, distinguere e ordinare. Così l'uomo conferì, nel regno dell'Eden, nomi alle cose, segno della vicinanza con Dio che fa che le siano siano, di quella nobilitas ingenita che ci vuole a somiglianza della sua Perfezione. Ma, sembra qui chiedersi Hölderlin, l'uomo edenico era già uomo? L'uomo non è nato, invece, dall'esilio, dalla cacciata, dalla caduta? L'uomo non è nato
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    "Guglielmo di Ware abbandona la composizione ilomorfica delle sostanze e aderisce alla dottrina dell'Unità della forma. Egli identifica le facoltà dell'anima con la sua essenza." Lo sa bene anche Charles Bronson (o gli sceneggiatori di molti dei film in cui presenzia). Egli non sta alle regole, negatrici della Realtà, e agisce in Quella - senza aumentarLa - essendo responsabile delle proprie azioni. Ossequioso della Realtà tutta d'un pezzo, egli è il Suo cavaliere: al diavolo le regole che cercano di dividerla e moltiplicarla invano! Cit tratta da E. Gilson, "La filosofia nel Medioevo" Illus. by  @aguabarba   #cit   #citazione   #virtutes   #essentia 
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Tristo sembra il Destino del Superuomo. Egli rifugge tanto il modello dei valori (plurali) universali quanto l'exemplum di un illustre predecessore per accettare la dottrina dell'Unità della Forma. Abbandonata l'idiozia del culto dell'idolo per abbracciare il Dio che Tutto (si) abbraccia, il Superuomo è libero di volere ciò che fa. Tuttavia volendolo già lo ha fatto. Così Egli si ama. Al tempo delle macchine, lo sguardo lucido dell'immortale non può che farsi attonito per la meravigliosa realizzazione di Sé in tutte le Forme. Il Superuomo vede il Suo tempo e s'impaluda. La Tossina ammira la Necessità del Sistema; spettatrice lo
  • by arena.philosophika 4 settimane ago
    "Il granello di sale che si scioglie nell'acqua non si annulla affatto, dal momento che rende salata l'acqua" - così Eugène Ionesco, da noi tradotto, in una pièce dal grande impatto emotivo: "Le Roi se meurt", "Il Re muore". La morte del Re Bérenger è imminente e il suo destino segnato: alla fine dello spettacolo deve morire, gli piaccia o meno. Il medico e la Regina Marguerite, prima moglie, hanno accettato l'inevitabile; la Regina Marie, seconda sposa, lotta per capovolgere il destino e sovvertire la trama dello spettacolo. Tutto intorno cresce la desolazione, gli abissi si aprono sotto i loro
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    Tutti possono scrivere la propria storia. Mettere per iscritto le proprie memorie e riannodare così i fili che coniugano il proprio tempo. Molti sanno dare una costruzione narrativa emozionante, avvincente e coinvolgente. Altri restituiscono un'immagine intima, sofferta e di sofferenza. Pochi hanno il privilegio di poterle completare una volta esalato l'ultimo respiro. Un surplus di tempo, un sopra-vivere ad una vita conclusa: concludere la narrazione, da morto, della propria vita. Lasciandola compiere, registrando il tempo supplementare, da terzi, da altri che la narrazione completeranno: così è detto da Blanchot di Chateaubriand, ovvero l'aver scritto che San Bonaventura avesse ricevuto il

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