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06/06/2020
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PUNTO

Un giorno un punto, di nome Fortuna, chissà perché si svegliò con la luna e per il fatto d’esser circolare perse il controllo e prese a rotolare.   «Basta star fermo – disse – ora m’impunto; se io mi fisso è certo che la spunto». E rotolando giù, fra le parole, a tutte diede, con...
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Arena Poetika Dexistens
08/05/2020
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Cantino JPS PMB

IL PAROLIERE E IL PAROLAIO

Nel silenzio, musica e parole (continua da Daddy & Eddy, qui).   IL PAROLIERE E IL PAROLAIO (tenzone ad alta tensione)   Eddy lancia: «Esatto, è proprio vero. Se il desistenzialismo vuole uscire dal suo “provincialismo ontico” per fare proseliti fino a farsi “cosmopolitismo” ebbene a quello vanno tutti gli auguri dei parmenidisti volgari. Quelli...
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Dexistens Dispute

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  • by arena.philosophika 4 giorni ago
    Un oscuro sapiente lockiano così risponde, moderatamente, al saggio abitante di Sirio Micromegas e al suo compagno saturniano. Approdati sulla terra per spirito di scoperta, i due si imbattono in un piccolo vascello. Interrogati i membri dell'equipaggio che si dimostrano abili matematici, le questioni si fanno più interessanti quanto l'argomento si sposta sul filosofico (questione dell'anima, per esempio). E giù una congerie di posizioni contrasti: cartesiani, aristotelici, leibniziani... Infine il lockiano, trattato con benevolenza da Voltaire, autore di questo bizzarro racconto. Chi si sarebbe mai immaginato di trovarsi di fronte due alieni dalle dimensioni inusitate? Che per giunta comprendono la
  • by arena.philosophika 6 giorni ago
    Ipazia, donna controcorrente, così intelligente e dotata, non accettò di sottomettersi ai costumi del suo tempo. Lei, che mai si sentì inferiore alla figura maschile, che lottò fino alla morte per difendere le proprie tesi, avrebbe forse potuto instaurare una comune relazione amorosa? Si narra che, mentre si trovava insieme ad uno spasimante, decise di mostrargli le sue mutande mestruali. "Di questo ti sei innamorato!", disse, indicando la biancheria e ribandendo la propria femminilità, nel suo aspetto più carnale. Probabilmente scioccato dal gesto o scosso nell'animo per tale insegnamento, l'uomo divenne il suo miglior allievo. D'altronde, nel cuore di Ipazia
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    René Daumal (1908-1944) riconosceva limiti al pensiero occidentale. Tuttavia in esso la filosofia di Spinoza rappresentava una mirabile eccezione. Per ogni ricerca "[i]l punto di partenza è qui dove noi siamo, nell'errore umano, [...] nell'odio, nell'ignoranza, nella sofferenza. [...] il numero due." Dalla dualità si dovrà giungere "all'Amore dell'Unità". Daumal definisce Spinoza un "non-dualista", alla maniera dei saggi orientali vedantici, lo ammira perché "toglie il libero arbitrio" e lascia vivere le idee ("[c]he cosa sono queste idee puramente passive"?). Le idee devono essere vive e determinate, legate nel non-due. Così l'uomo spinoziano "[è] appunto perché si riconosce come determinato che
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    La scelta di un metodo è l'opzione di una via da percorrere. Metodo vuol dire essere instradato su di un sentiero, un tragitto da seguire che possa porre le premesse per una maggiore comprensione delle cose. Di fronte al minestrone sommistrato a La Flèche dai gesuiti, al buon Cartesio non può che sovvenire un senso di oscurità e indistinzione, di ascosità della riflessione rinchiusa su se stessa e di confusione: urge un metodo nuovo, una ricostruzione dell'edificio epistemologico. Alla certezza confusionaria veterodogmatica contrappone il dubbio, metodico, della Meditazione (non a caso sulla filosofia prima): controllare le conoscenze come mele in
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    Forse la ricerca dell'Assoluto necessariamente deve sfociare in un fallimento clamoroso, forse è il destino dell'essere umano provare quella tanto vitale quanto frustrante e al contempo liberatrice ansia di ricerca, tra la nostalgia di uno strappo avvenuto e la gioia di un ricongiungimento fatale (Sehnsucht). Forse così si sentiva Novalis: cerchiamo l'Assoluto, lo Slegato, e troviamo le cose, che ci legano e ci inchiodano. Ma allora domando: e se l'Assoluto fossero le cose, che anziché continuare nei legacci a trattenerci, ci libererebbero liberandosi nella loro discontinuità? La COSA è sempre mostruosa... È l'Assoluto il Discontinuo? Testo by  @vaccus92 ; rielaborazione grafica

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