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31/03/2020
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DALL’ALTRA PARTE DELLA FINESTRA: I MALANNI FILOSOFICI DI WITTGENSTEIN

All’inizio degli anni ’20 dello scorso secolo, Hermine Wittgenstein si trovava di fronte all’ennesima stravaganza del suo celebre fratello. L’allora trentunenne Ludwig Wittgenstein era infatti intenzionato ad abbandonare la filosofia per dedicarsi all’insegnamento elementare dopo aver conseguito, nel 1919, l’abilitazione di maestro di scuola. Le perplessità espresse dalla sorella e la peculiare risposta del grande...
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  • by arena.philosophika 4 giorni ago
    Jean-Jacques Rousseau è ricordato per le sue contraddizioni. Una personalità sofferente che ha sempre abitato sulla soglia, un eterno e arrovellato equilibrista che ha saputo attraversare la soglia da una parte all'altra. Ho vissuto sempre fra, nello spazio limite: fra la follia e la sanità, fra la ragione e la follia, fra la sanità e la malattia. Fra l'illuminismo e il romanticismo. Soltiario, come nelle fantasticherie del passeggitore, ma impegnato per la collettività e per comprenderne le dinamiche come nel Contratto Sociale. Un pensatore complesso e completo, un'anima inquieta e profonda, un sano che per essere sano cercò la follia.
  • by arena.philosophika 6 giorni ago
    È proverbiale come dietro ogni grande uomo ci sia una grande donna e come un grande cavaliere possa poco senza il suo fido scudiero. Ma dietro ogni grande uomo o donna che sia si cela, minaccioso?, il motore mobile che lo muove. Potremmo dire: (D)io. Il piccolo io, sorridendo e beandosi della sua id-io-zia, della offesa sua dignità, si crede individuo a parte, re del suo cosmo narrativo (occupa il posto-di-Re in ciò che narra e ciò che narra alimenta la sua id-io-zia). Per questo si scontra con il grande Dio, lo Spirito hegeliano, di cui l'uomo altro non è
  • by arena.philosophika 7 giorni ago
    "L’operaio ripone la sua vita nell’oggetto; ma d’ora in poi la sua vita non appartiene più a lui, ma all’oggetto. Quanto più grande dunque è questa attività, tanto più l’operaio è privo di oggetto. Quello che è il prodotto del suo lavoro, non è egli stesso. Quanto più grande è dunque questo prodotto, tanto più piccolo è egli stesso. L’alienazione dell’operaio nel suo prodotto significa non solo che il suo lavoro diventa un oggetto, qualcosa che esiste all’esterno, ma che esso esiste fuori di lui, indipendente da lui, a lui estraneo, e diventa di fronte a lui una potenza per sé stante; significa
  • by arena.philosophika 7 giorni ago
    "La filosofia di Nagarjuna si rivolge alla Totalità. Se l’intento metafisico è audace, le modalità con cui quest’intento viene raggiunto hanno dell’inaudito. Il Tutto, in Nagarjuna, prende il nome di yatha-butha. Si tratta della totalità dell’esistente? Sì. Si tratta quindi della totalità di ciò che (ci) appare? No; e per un motivo molto semplice: noi viviamo il vero e vediamo il falso." Lo sguardo di  @pit_105  sulla filosofia di "Nagarjuna, l'indiano che mette l'occidente con le spalle al muro", articolo in home! Illus by  @patricia_mcbeal   #nagarjuna ,  #caiano ,  #filosofia ,  #totalit à,  #verit à,  #falso ,  #pmb ,  #patriciamcbeal ,  #modi ,  #modalit à,  #vero ,  #tathabutha ,  #tutto ,  #metafisica 
  • by arena.philosophika 7 giorni ago
    Brocardo con Dante osserva "che il filosofare è essenzialmente auto-riflessione e auto-coscienza dei propri metodi". Il vero pensatore declina "l'utilitade" e si fa "amico di sapienza", contemplando "veritade" ma anche "lo suo contemplar medesimo". "La filosofia sembra non costituire una scelta di vita conveniente. Ma non essendo la convenienza il fine a cui mira, essa può sussistere, sebbene con un non trascurabile dispiego di forza di volontà da parte dei suoi cultori"... Leggi il nuovo articolo di Brocardo "Ammaestramenti danteschi al buon filosofare" in home; la pronta risposta di Dante alla chiamata: "Pronto, filosofo?" Illus. by  @patricia_mcbeal   #arenaphilosophika ,  #dante ,  #dantealighieri ,  #poeta ,

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