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Tag / postmoderno
28/07/2020
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GOD_GOOGLE

GOD GOOGLE

Chi sostiene la morte della religione, del Padre, di Dio, semplicemente si sbaglia. Chi ritiene che stiamo vivendo in un’epoca materialista, arida, di desertificazione spirituale, non si rende conto dell’abbaglio che lo acceca. E chi asserisce di vivere ormai nell’epoca del post-qualsiasi-cosa, post-moderno, post-metafisico, post-human, prende lucciole per lanterne. Il Padre, il Dio e la...
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Arena Philosophika
09/03/2020
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CRISI CORONAVIRUS: EPIDEMIA NICHILISTA DEL NON-TROPPO

Coronavirus: l’epocalità dell’evento e la portata dell’emergenza ci hanno spinto a riflettere sull’argomento e a dedicare una parte dei nostri sforzi ad una quadratura concettuale della situazione.   Non si discute di altro. I media sono infestati da un profluvio di notizie incontrollato che riversa sul cittadino una pletora di informazioni contrastanti e, spesso, contraddittorie....
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Crisi coronavirus
16/01/2020
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Anfisbena-Man of pong

L’ANFISBENA, OVVERO IL (NON) RITORNO

L’Anfisbena è una creatura erpetiforme, caratterizzata dalla presenza di una doppia testa, la prima al posto giusto, la seconda al posto della coda (ma quale è il posto giusto e il posto della coda? Donde la sua mostruosità). Da entrambe le bocche le ghiandole secernono un liquido venefico mortale. L’inizio coincide con la fine e...
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Edicola Figurine
18/12/2019
0 268
Tribute to Malevič - SERANALLA

LA FINE DELLE FORME

Era il 1979, quarant’anni fa, quando Jean-François Lyotard diede alle stampe La condizione postmoderna. Un’opera concepita come rapporto sul sapere nelle società avanzate, ma che diventò in qualche maniera il punto di abbrivio di una direttrice filosofica e culturale definita appunto postmodernismo. In estrema sintesi, quella lyotardiana è una sorta di diagnosi che parte da una...
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  • by arena.philosophika 13 ore ago
    "Ma il mio modo di cavarmela, a quell'epoca, consisteva soprattutto, almeno credo, nel fatto di concepire la storia della filosofia come una specie di inculata o, che è poi lo stesso, di immacolata concezione. Mi immaginavo di arrivare alle spalle di un autore e di fargli fare un figlio, che fosse suo e tuttavia mostruoso. Che fosse davvero suo era importantissimo, perché occorreva che l'autore dicesse effettivamente tutto ciò che gli facevo dire. Altrettanto necessario era però che il figlio fosse mostruoso, perché occoreva passare attraverso ogni tipo di decentramenti, slittamenti, rotture, emissioni segrete che mi hanno procurato non poco
  • by arena.philosophika 3 giorni ago
    Da esploratore della soglia, Gilles Deleuze ha sondato il terreno del limite. Ha colto nel limite un passaggio oltre il concetto kantiano di Grenz (che apre gli orizzonti e getta uno sguardo al di là del confine) chiedendosi che cosa ne fosse del confine, del segno che segna la fine e l'inizio (ma anche l'inizio e la fine). L'interrogare la soglia è il questionare il "fino-a-dove?" che manifesta una essenza certo (tratteggio di una forma), ma presentifica un processo, un procedere incalzante siccome ruscello impetuoso. Ma lo scandaglio del punto di arresto si fa osmotico e la membrana penetrata dalla
  • by arena.philosophika 6 giorni ago
    Accettando "che le leggi di natura siano fisse, non ci vuole poi molto a chiedersi: quindi qual è il ruolo di Dio? [...] si tratta di un conflitto antico. Potremmo anche definire Dio come la personificazione delle leggi di natura..." S. Hawking dice la sua circa "l'antico conflitto": νόμος vs φύσιs (nomos vs fusis)! Le leggi νόμοι (nomoi) dell'uomo per essere tali e non solo nomi (flata vocis) esigono la negazione della φύσιs (fusis) (e dunque l'introduzione di un Ente sovrannaturale, garante dell'ordine, umano). Questo braccio di ferro ha decretato il sorgere di innumerevoli paradossi o meglio antinomie: com'è possibile
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    L'essere si dice in molti modi è sentenza aristotelica; l'essere "si dice nello stesso senso di tutto ciò di cui si dice" con la piena coscienza che "ciò di cui si dice differisce" è la risposta deleuziana. Il piano è unico e trascendentale: l'essere è univoco, e non ci piove. Ma l'essere univoco per essere univoco non deve essere l'essere circolar-teologico del Dio theoria, ma il Dio errante plotiniano o il Dio non-essere e autodividente di Scoto Eriugena. Il Dio-(non)-essere (nella scrittura deleuziana "? essere") che affonda il fondamento senza fondamento nella differenza della contraddizione. Questo pensava, Deleuze. Questo, in
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    La realtà virtuale è una invenzione recente. Invenzione nel duplice senso etimologico della parola: una costruzione programmata, risultato di anni di perfezionamento nella programmazione informatica, ma anche la scoperta di una realtà potenzialmente già presente, attingibile solo in momenti di affinamento psichico. Una trovata, geniale. Perché ha il potere della traslocazione, del trasferimento da un luogo ad un altro, presentando ai nostri sensi un mondo, o più mondi fantastici, luminosi, psichedelici e financo mistici. Su questo Lanier ha posto massima attenzione: la realtà virtuale è un ritrovato tecnologico che ha il potere di cambiare la nostra percezione, di farci sentire

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