“Non si scrive perché si ha qualcosa da dire ma perché si ha voglia di dire qualcosa.” [Emil Cioran, Squartamento] Altri Aforismi @ILLUS. by JOHNNY PARADISE SWAGGER, 2021
In Spinoza "Sui miracoli - (Ep.6) La Sacra Scrittura non contraddice il lume naturale il filosofo conclude l'arco argomentativo soffermandosi sulla diversità dell'impegno dei narratori che hanno redatto le storie della Sacra Scrittura rispetto a quello dei filosofi, fermo restando comunque l'impossibilità per il testo sacro di contraddire in verità il lume naturale.
Spinoza “Sui miracoli” è la serie podcast delle letture tratte dal capitolo VI del Tractatus theologico-politicus di Baruch Spinoza. In Spinoza “Sui miracoli – (Ep. 5) I miracoli avvengono per natura si dimostra come i miracoli, anziché contravvenire alle Leggi di Natura, avvengono, se avvengono, nel più totale adeguamento al volere di Dio che è...
Spinoza “Sui miracoli” è la serie podcast delle letture tratte dal capitolo VI del Tractatus theologico-politicus di Baruch Spinoza. In Spinoza “Sui miracoli – (Ep. 4) La Scrittura e i miracoli Spinoza argomenta sulla vacuità di ogni riferimento scritturale ai prodigi divini come argomento principe della dimostrazione dell’esistenza di Dio che viene in verità compreso...
Chi sostiene la morte della religione, del Padre, di Dio, semplicemente si sbaglia. Chi ritiene che stiamo vivendo in un’epoca materialista, arida, di desertificazione spirituale, non si rende conto dell’abbaglio che lo acceca. E chi asserisce di vivere ormai nell’epoca del post-qualsiasi-cosa, post-moderno, post-metafisico, post-human, prende lucciole per lanterne. Il Padre, il Dio e la...
Disputa sul Nulla è lo smart book di Arena Philosophika che raccoglie gli articoli costitutivi della controversia tra Davide Cantino, Magister Damnatus, ossia Dexistens, Profeta della Desistenza e Pietro Caiano, ovvero Destiny Kid. Ragione del contendere: la filosofia di Emanuele Severino, nonché il Nulla, inconsistente per Caiano, alfiere dell’Eterno, inesistente per Cantino, che, fiducioso, ripone nel...
Questo articolo riporta alcune precisazioni di Cantino al suo commento (qui) all’articolo di Caiano, La scrittura: come sopravvivere? (qui). CANTINO CONTRO LA SCRITTURA COME SOPRAVVIVENZA. Con questo titolo l’editore dell’ARENA PHILOSOPHIKA ha pubblicato il mio commento a un bel saggio di Caiano. Il PROFETA DELLA DESISTENZA non vorrebbe diventare antipatico, con questo suo continuo...
Quest’articolo riporta il commento di Cantino alla riflessione di Caiano sulla scrittura come rimedio alla morte (LINK>>>). LUI DICE: La filosofia nasce, in coda al mito, come tentativo di fornire, a quella manifestazione, un “perché” autentico, più autentico di quello del mito. Il suo fine è quello di spiegare perché le cose nascono e...
by arena.philosophika5 giorni ago "Schopenahauer chiamava 'una perla' la sua Metafisica dell'amore sessuale. E lo è, infatti: nessun altro pensatore, né prima né dopo di lui, ha indagato così a fondo il mistero dell'amore, di questa passione che, nei gradi più alti della sua intensità, è capace di travolgere tutto, anche la vita stessa di chi ne è preso. Si tratta della più violenta affermazione della volontà che urge alla vita e in essa parla direttamente lo spirito della specie, per il quale gli individui sono dei semplici strumenti o zimbelli. Questi corrono danzando incontro alla morte, ma la morte è correlata alla nascita
by arena.philosophika6 giorni ago Gli storici della scienza o della filosofia che sono riluttanti ad attribuire a un grande pensatore come Parmenide una dottrina così rigorosamente non empirica come il carattere illusorio del mondo del mutamento (e una dottrina così difficile da accettare come la dottrina che la coscienza è l’unica realtà dell’universo che effettivamente patisce mutamento) possono forse essere meno riluttanti quando vedono che grandi scienziati come Boltzmann, Minkowski, Weyl, Schrödinger, Gödel e, soprattutto, Einstein, hanno concepito le cose in un modo similare a Parmenide e si sono espressi in termini singolarmente simili. [Popper, Il mondo di Parmenide] #popper#parmenide#einstein#minkowski#weyl#mutamento
by arena.philosophika2 settimane ago 2 Critiche alla Morale: Un saldo empirismo (Austin) tiene ancorate le velleità dell'etica normativa (McMahon). Un beffardo Trump-Hume si appresta ad approfittarne con l'arma dell'emotivismo: un asserto morale non può essere detto vero o falso perché non riferisce di un qualcosa circa l'oggetto di cui parla, bensí di un sentimento del parlante circa quell'oggetto. Ogni norma è dunque prescrizione e non può esserne rintracciata una oggettiva. Dall'altra parte un'altra critica incombe: Lashley-Teologia impugna l'argomento Dio, che, posto, cancella la reale possibilità dell'agire umano, conoscendo da sempre e per sempre tutto il "creato" e rendendolo invariabile, come Lui. Tutto è già
by arena.philosophika3 settimane ago "Zayd è diverso da ‘Amr secondo il numero; ma è unico con ‘Amr rispetto alla forma, cioè rispetto all’anima (nafs). Se, ad esempio, l’anima di Zayd fosse numericamente differente dall’anima di ‘Amr nello stesso modo in cui Zayd è numericamente differente da ‘Amr, l’anima di Zayd e quella di ‘Amr sarebbero due secondo il numero, ma una secondo la forma, e quindi l’anima dovrebbe avere a sua volta un’anima. L’inevitabile conclusone è quindi che le anime di Zayd e di ‘Amr sono una rispetto alla forma. L’unità della forma si connette alla molteplicità numerica, ossia alla divisibilità garantita dalla materia.
by arena.philosophika4 settimane ago Che il filosofo dell'immanenza possa essere considerato un metafisico, che il filosofo del piano di consistenza, delle differenze intensive e delle pieghe antitrascendenti - tanto quanto antitrascendentali che antiabissali (Piatti) - possa aver formulato una proposta metafisica, non è un controsenso? Una contraddizione in termini? Ecco, questa è la fecondità delle proposte deleuziane: la trascendenze è immanente e la metafisica è determinazione di un virtuale che si srotola nell'immanenza. La scelta di campo è netta e il rovesciamento completo: il meta- della meta-fisica non si distingue più, ma si differenzia superficialmente, dalla fisica, cui pure inerisce. Con un interesse tutto
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