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01/09/2020
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C.P. CIORAN – I SUICIDI AVEVANO INDOVINATO TUTTO

I suicidi prefigurano i lontani destini dell’umanità. Ne sono gli annunciatori e, in quanto tali, bisogna rispettarli; verrà il loro momento; saranno celebrati, si renderà loro pubblico omaggio e si dirà che soltanto loro, in passato, avevano intravisto tutto, indovinato tutto. Si dirà anche che erano stati dei battistrada, che si erano sacrificati per indicare...
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Crust Philosophy
29/08/2020
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TEOLOGIA_ONTOLOGIA

TEOLOGIA È ONTOLOGIA?

eddymanciox, amico mio, rispondo alle tue questioni contenute nell’articolo Verità non serve (parte I): che intendi? (clicca qui). La faccenda si fa seria e per questo richiede una meditata riflessione; hai chiamato in causa fior fior di concetti che non possono essere sottaciuti. E che vanto per il filosofo (s)corretto l’aver scomodato il difensor di...
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Dispute
04/08/2020
1 84
FILOSOFIA_NON_FIDEISMO

FILOSOFIA, NON FIDEISMO

Carissimo eddymanciox, constato con piacere che la reazione alla mia risposta non ha dovuto attendere molto per ricevere attente ricognizioni (per leggere L’umano è tale solo se dimentica Dio clicca qui)! Accolgo il consiglio e aggiungo queste mie meditate riflessioni a questa disputa parmenidista…   Mi si fa notare: Perché Verità dovrebbe errare? Cosa dovrebbe...
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Dispute
02/08/2020
0 67
DIALOGO_TRA_VERO_E_FALSO

DIALOGO TRA VERO E FALSO

VERO: Comincio io, perché senza di me tu non saresti falso. FALSO: Mentre senza di me tu continueresti ad essere vero, vero? VERO: Vero: senza di me, tu non saresti, falso. FALSO: Adesso l’hai detto in modo diverso. Prima avevi detto: «senza di me tu non saresti falso», adesso hai detto: «senza di me, tu...
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Dexistens Teatrino
04/06/2020
1 380
RADURA_DELL'ESSERE

L’ASSOLUTO E L’EVENTO

Estratto da The Absolute and the Event. Schelling after Heidegger di Emilio Carlo Corriero   Nella critica al correlazionalismo, opportunamente condotta nel suo Après la finitude, Meillassoux riconduce persino il pensiero dell’Ereignis di Heidegger a tale atteggiamento filosofico incapace di pensare l’Assoluto, in quanto sciolto dalla correlazione tra essere e pensiero (Meillassoux 2012: 8). Tale...
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Werkstatt - Laboratorio di Filosofia Tedesca
26/05/2020
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Nagarjuna-PMB

NAGARJUNA, L’INDIANO CHE METTE L’OCCIDENTE CON LE SPALLE AL MURO

La domanda sulla totalità, sul senso del tutto, non è soltanto occidentale. Siamo in India, tra il 150 e il 250 d.C.; un monaco, Nagarjuna, scrive un’opera, dal titolo di ardua pronuncia (Madhyamakakarika), in italiano Stanze della Via di Mezzo[1]. Questo libro è in aperta polemica con le correnti dogmatiche del Buddhismo, e si pone...
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Arena Philosophika
10/05/2020
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Void-JPS

NEGARE e ANNEGARE

Il Vuoto non chiede che la presenza di nulla, lo Spazio vuoto richiede l’assenza di tutto. – – – & – – – Nel vuoto lo spazio annega, nello spazio il vuoto nega.   Progetto Dexistens nel Network di Arena Philosophika, per vedere la home di Dexistens clicca qui.   Per leggere tutte le Saette di Dexistens clicca...
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  • by arena.philosophika 2 giorni ago
    Così Martin Heiddeger nella Prefazione alla traduzione francese ad opera di Roger Munier (1969) della prolusione che il filosofo tedesco aveva composto nel 1929 per celebrare ufficialmente l'insegnamento all'Universo di Friburgo. Prolusione dal titolo significativo: "Was ist Metaphysik?" (Che cos'è metafisica?) e che rappresenta il cuore della ricerca heideggeriana. Cuore paradossale, perché tutto il suo impegno, soprattutto dopo gli anni '30 è stato quello di superare il discorso metafisico e la metafisica in sé. La grande colpa metafisica sarebbe stata quella di dimenticare l'Essere a tutto vantaggio dell'Ente: l'oblio dell'Essere declassato a mera res del pensiero, spulciato dalla scienza e
  • by arena.philosophika 4 giorni ago
    Il drammaturgo non è solo lo scrittore di tragedie o l'inventore di drammi teatrali, siano essi commedie o pièce satiresche. Il drammaturgo trae il concetto dalla performance artistica e lo infonde nella pratica della vita teatrale. Il "critico drammatico", come amava definirsi Lessing nella sua Drammaturgia d'Amburgo, offre una panoramica generale del discorso drammatico: quale senso può avere oggi (in piena epoca illuminista) un teatro che portasse le passioni dell'animo al centro della scena? Cosa avrebbe potuto offrire in più al secolo dei Lumi il teatro, il dramma e la tragedia? Riscoprire allora il teatro greco, la tragedia greca e
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    Rovelli nota che "il fluire del tempo emerge sì dalla fisica, ma non nell'ambito della descrizione esatta dello stato delle cose. Piuttosto, emerge nell'ambito della statistica e della termodinamica." Inoltre "per una ipotetica vista acutissima che vedesse tutto [...] l'universo sarebbe un blocco di passato presente e futuro". Tuttavia egli è anche convinto che il block universe non sia l'unico modo rimastoci per pensare coerentemente il tutto. Per questo continua a lavorare alla sua teoria della gravità quantistica a loop. Cit. tratte da "7 brevi lezioni di fisica" Illus. by  @patricia_mcbeal   #rovelli ,  #fisica ,  #spaziotempo ,  #tempo ,  #gravit àquantisticaaloop,  #universo ,  #blockuniverse ,  #loop ,  #metafisica ,
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Il concetto parla da sé: Weltfremdheit, ovvero estraniamento dal mondo. Situazione paradossale perché il mondo è la cosa che meno di tutto ci aspetteremmo di dover accantonare. Comprensibilmente per Sloterdijk, acuto critico del mondo immerso nel capitalismo sfrenato, la soluzione è il distanziamento: riprendere coscienza della nostra eccentricità, dunque alienarsi dall'alienazione. Un amaro fiele, dalla colorotura perturbante. Ma come un rosario può avvicinare l'uomo alla sfera spirituale così il concetto, oggetto misterioso, sconvolge lo scienziato-capitalismo, riscoprendo quel genuino senso cinico che fa dell'allontanamento dal mondo la più alta forma di ascesi filosofica. Testo by  @vaccus92  e rielaborazione grafica di  @patricia_mcbeal 
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Con questa famossima affermazione Trasimaco tracima nella "amoralità della politica" (Portinaro): la legge del più forte trova qui il suo massimo vigore. Chi ha la forza per affermare la propria volontà è nella posizione di dettare legge; conseguentemente la politica altro non sarebbe che l'effettiva messa in pratica di tali presupposti. A questa tesi si contrappone il Socrate platonico che nella Repubblica identifica il bene comune come interesse sovraodinante l'individuo e figuranti l'universale. La politica allora sarebbe non solamente gestione e governo, ma conoscenza delle leggi che regolano il cosmo, le cui strutture si riflettono nell'organizzazione della città (Filoso-Guerrieri-Artigiani/Popolo). Riflette

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