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07/02/2023
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CHARLES DARWIN - LA COMPLESSITA' DELLA VITA

CHARLES DARWIN – LA COMPLESSITÀ DELLA VITA

Per gli esseri viventi dobbiamo tenere presente che la forma di ciascuno dipende da una infinità di complessi rapporti, cioè dalle variazioni che sono sorte, dovute a cause troppo complesse per poter essere rintracciate; dalla natura delle variazioni che sono state conservate e selezionate, e ciò dipende dalle condizioni fisiche e ambientali, e in misura...
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Ipse Dixit
04/02/2023
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MAURICE MERLEAU-PONTY

MAURICE MERLEAU-PONTY – SU CHE COSA IMMETTONO LE PERCEZIONI?

Ma su che cosa [le percezioni] immettono dunque? Come nominare, come descrivere, quale io lo vedo dal mio posto, questo vissuto dell’altro che tuttavia non è un niente per me poiché io credo all’altro – e che del resto riguarda me stesso, in quanto vi si trova come una veduta dell’altro su di me? Ecco...
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Ipse Dixit
23/01/2023
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MAURICE MERLEAU-PONTY

MAURICE MERLEAU-PONTY – LA «PROFONDITÀ PITTORICA»

La profondità pittorica (come anche l’altezza e la larghezza dipinte) viene da non si sa dove a posarsi, a germogliare sul supporto. La visione del pittore non è più sguardo su di un di fuori, relazione meramente ‘fisico-ottica’ col mondo. Il mondo non è più davanti a lui per rappresentazione: è piuttosto il pittore che...
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Ipse Dixit
05/01/2023
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L'ANELITO DELLA FILOSOFIA ORIENTALE

KITARŌ NISHIDA – IL CORPO E L’UNITÀ DI SOGGETTO E OGGETTO

[N]el corpo, soggettività e oggettività sono intimamente uniti […] Come il nostro sé è il punto di fusione di svariati mondi, così, anche il nostro corpo è il punto di fusione di svariati mondi e noi siamo in grado di entrare nei svariati mondi assumendo [il corpo obiettivo] come punto di partenza. Quando penetriamo nell’obiettivo...
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Ipse Dixit
29/12/2022
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FILOSOFIA_E_ESISTENZA

KARL JASPERS – DUE MODI DI INTENDERE LA VERITÀ

[I] due accusati [Galileo e Giordano Bruno] si comportano conformemente al tipo di verità da loro rispettivamente rappresentata. La verità dalla quale io traggo la mia esistenza vive solo se io mi identifico con essa; storica nel suo apparire, non possiede una validità universale pari alla sua enunciazione oggettiva, ma è incondizionata. La verità che...
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Ipse Dixit
20/12/2022
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STORIE ZEN - NAN-IN E LA TAZZA DA TE

STORIE ZEN – NAN-IN E LA TAZZA DI TÈ

Una tazza di tè. Nan-in, un maestro giapponese dell’era Meiji (1868-1912), ricevette la visita di un professore universitario che era andato da lui per interrogarlo sullo Zen. Nan-in servì il tè. Colmò la tazza del suo ospite, e poi continuò a versare. Il professore guardò traboccare il tè, poi non riuscì più a contenersi. “È...
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Ipse Dixit
12/12/2022
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MAURICE MERLEAU-PONTY

MAURICE MERLEAU-PONTY – IL FENOMENO FONDAMENTALE DELLA REVERSIBILITÀ

[N]on si può parlare né di distruzione né di conservazione del silenzio (e tanto meno di una distruzione che conservi o di una realizzazione che distrugga, ciò che equivale non già a risolvere ma a porre il problema). Quando la visione silenziosa cade nella parola e quando, di rimando, la parola, aprendo un campo del...
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Ipse Dixit
06/12/2022
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SJ Jaki

STANLEY J. JAKI – GLI SCIENZIATI FAREBBERO BENE A NON OCCUPARSI DI COSMOLOGIA

Il modo più semplice per smascherare i sofismi di Hawking, Sagan, Davies e di altri è osservare come i presupposti dei loro ragionamenti non possono essere provati scientificamente. Per esempio, essi presuppongono che l’universo fisico sia in senso letterale un universo, ovvero la totalità delle cose. Proprio il carattere totale non può essere provato scientificamente...
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Ipse Dixit
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  • by arena.philosophika 7 mesi ago
    "...Non è tanto una difesa del senso comune, quanto piuttosto della filosofia, che spesso cerca le proprie patenti di nobiltà nella sfida del senso comune, per poi magari trovarsi a convergere con il senso comune della peggior lega. Penso, in particolare, al ruolo che alcuni filosofi hanno svolto nel corso della pandemia. Venivano da Heidegger e dalla sua concezione aristocratica del pensiero, e si sono trovati ad appoggiare un atteggiamento plebeo come quello dei no vax. A ben vedere, però, anche Heidegger ha appoggiato un atteggiamento plebeo, il nazismo. Ma c’è del metodo in questa follia: il costruzionismo dà un potere enorme
  • by arena.philosophika 7 mesi ago
     #voglia   #post   #quando   #scrivere   #cioran   #estetica   #ap   #emilcioran   #dire   #qualcosa   #direqualcosa   #maguda 
  • by arena.philosophika 10 mesi ago
    Un nuovo articolo di Bezzo per questa seconda Home dell'anno! Doppio articolo, doppia dissoluzione! "...l’io si rivela un inganno, perde conoscenza di sé e consistenza, incapace di determinarsi e di sentirsi, messa in discussione, traumaticamente, la sua unità individuale..." METAMORFOSI DEL SÉ  #narciso   #edipo   #sdoppiamento   #io   #dissoluzione   #metamorfosi   #pmb   #art   #filosofia 
  • by arena.philosophika 11 mesi ago
    «L’anima è in certo modo gli enti» […] Questo afferma Aristotele nel De anima, VIII, 231 b, 21. «Gli enti» (ta onta) non significa «una certa parte degli enti, ma non le altre parti». Significa: «tutti gli enti»: panta ta onta. […] L’espressione «in certo modo» dalla tradizione aristotelico-scolastica a Brentano e alla fenomenologia è intesa come già Aristotele sostanzialmente la intende: l’anima «è» gli enti, ma non nel senso che essa sia simpliciter («fisicamente» dicono gli scolastici) gli animali, le piante, le case, la terra, il cielo e la totalità degli enti, bensì nel senso che essa è la
  • by arena.philosophika 11 mesi ago
    L'esperienza di un representantum coerente del sé [...] introduce per la prima volta un confine sé-mondo nel modello della realtà che il sistema si costruisce. Per la prima volta l'informazione relativa al sistema diventa globalmente disponibile come informazione relativa al sistema, poiché l'organismo ha ora un'immagine interna di se stesso come un tutto, come un'entità distinta che possiede caratteristiche globali. D'altra parte è possibile far riferimento all'informazione circa l'ambiente come a un non-sé: l'oggettività emerge dunque insieme con la soggettività. [Coscienza e fenomenologia del sé, Thomas Metzinger]  #confine   #s é  #mondo   #oggettivit à  #soggettivit à  #oggetto   #soggetto   #coscienza   #fenomenologia   #metzinger   #filosofiadellamente   #mente 

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