Qualunque cosa stia facendo la sto facendo necessariamente ed è forma di Dio. E non lo sto facendo perché – più precisamente – è. Ghenizah – Cartacce @ILLUS. by MAGUDA FLAZZIDE, 2021
Muti ossequiosi di Sofia. I filosofi tacciono, piuttosto di blaterare; impietrati, non vogliono fare della propria lingua spada che affetti la loro amata Sofia. Così come è opportuno per chi non nasce. A nascere sono gli umani (o così credono) dalla favella affilata e blasfema che osa opporsi alla Verità, negandola. Sofia tanto è vasta...
La pretesa che il contingente sia tenuto insieme con il vincolo della necessità equivale a dichiararne la morte […], l’impossibilità. […] Essa impone che il contingente non sia il necessario, e che per questo richieda di essere assunto nel cerchio della necessità, e lì messo in salvo. Ma metterlo in salvo nel necessario senza farne...
MEOUMENO Sterèsi apofàntica: privazione a priori di ogni fenomenicità. Così oggi, 7 giugno 2020, il vostro Profeta, o desistenti, definisce l’essenza dell’auspicio desistenziale: assenza assoluta, cioè preconcezionale, di qualsiasi fenomeno umano; ci sono due tipi di sterèsi: prima quella che a priori si prepone menoumenicamente e meontologicamente come negazione ‘apo-fantica’ che nega assolutamente la...
by arena.philosophika4 giorni ago Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un
by arena.philosophika1 settimana ago Così Greenblatt nel suo "Ascesa e caduta di Adamo e Eva", @rizzolilibri "[C]he Adamo ed Eva non appartenessero alla nostra specie? Agostino non poté eludere la domanda, come aveva cercato di fare in passato, affermando che Adamo ed Eva erano anizichè esseri corporei. Avendo optato per un'interpretazione letterale [della Genesi], si era convinto che i primi esseri umani avessero corpi materiali, come noi. Non erano giganti, come avevano ipotizzato alcuni, né dotati di superpoteri. Senza dubbio erano versioni perfette di ciò che noi incarniamo in modo così inadeguato e imperfetto, ma erano membri della nostra specie. Tuttavia c'era - o
by arena.philosophika1 mese ago In un pregnante passaggio di Audacie e sottomissioni, contenuto nel volume Sulla bilancia di Giobbe, @adelphiedizioni , Lev Šestov si fa provocatore: "Due logiche: «Un’eternità ha preceduto la tua nascita, e tu non te ne affliggi, tu non dici: come è possibile che l’universo abbia potuto esistere senza di me? Ma dell’eternità a venire, quando non sarai più, tu dici che non puoi accettarla. Evidentemente è illogico, da parte tua». Così parla la ragione umana. «Certo, ai tuoi occhi, sono illogico. Ma vi è un’altra logica: poiché sono riuscito a strapparmi al niente, la partita è chiusa, non vi ritornerò mai
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![Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un](https://arenaphilosophika.it/wp-content/plugins/instagram-slider-widget/assets/image.png)
