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Tag / necessità
26/04/2021
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Das Wesen muß erscheinen

LA TRASCENDENZA NECESSITANTE – Das Wesen muß erscheinen

«L’essenza deve apparire». Così inizia una sezione della Wissenschaft der Logik di Hegel intitolata Die Erscheinung – L’apparenza –. Il verbo müssen indica la «necessità» – das Muß –. Già alla fine della sezione precedente Hegel aveva scritto che «Quando si son verificate tutte le condizioni di una cosa, essa entra nell’esistenza. La cosa è,...
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Arena Philosophika Dexistens
25/01/2021
0 1210
LIBERA NECESSITA'

SPINOZA O DELLE RELAZIONI NECESSARIE

Dio esiste liberamente, sebbene necessariamente, perché esiste per la sola necessità della sua natura. Allo stesso modo Dio intende sé stesso e tutte le cose in modo assolutamente libero, perché intendere tutto segue dalla sola necessità della sua natura. Vedi pertanto che non pongo la libertà in una libera decisione, ma nella libera necessità[1].  ...
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Arena Philosophika Qol Bamidbar - Voce nel deserto
28/09/2020
0 359

IN PRAETERITUM NON VIVITUR

«Una conoscenza del presente non dà al presente alcun carattere di necessità, una prescienza del futuro non dà al futuro alcun carattere di necessità (Boezio) – [De consolatione philosophiae (V, prosa IV): Nam sicut scientia praesentium rerum nihil his quae fiunt, ita praescientia futurorum nihil his quae ventura sunt necessitatis importat.] –, una conoscenza del...
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Arena Philosophika Dexistens
11/08/2020
266

MEONTOLOGIA DELLA LIBERTÀ – SLIM EDITION

Meontologia della libertà è il libro di Dexistens in 4 Lezioni in risposta a Ontologia della libertà, libro di Luigi Pareyson. È disponibile su Amazon in versione integrale, nonché pubblicato su Arena Philosophika per conto di Dexistens, in una versione ridotta, costituita dalle parti iniziali di ogni Lezione. Meontologia della Libertà – Slim Edition è uno...
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Dexistens Smart Books
12/07/2020
1 2042
CONSAPEVOLEZZA_DEL_DESTINO

AIACE O DEL DESTINO

«Vir fortis cum fortuna mala compositus»: così Aiace viene definito a Roma, come riporta Seneca nel  De Providentia, collegando la sua vicenda alla necessità logica del destino che su di lui si abbatte. Nel V secolo a.C. ad Atene calca la scena del teatro la tragedia di un giovane drammaturgo, Sofocle, che trova accanto a...
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ΓΥΜΝΆΣΙΟΝ - Palestra del pensiero
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  • by arena.philosophika 6 giorni ago
    "Quanto più conosciamo le cose singole, tanto più conosciamo Dio", Ethica, V, prop. XXIV. Siamo qui al cospetto dell'elevazione massima e della massima fallimentarità del pensiero di Baruch Spinoza. Fallimentarità che però non dove richiamare alla mente il non raggiungimento di un obiettivo, ma l'ardore concettuale di un filosofo che ha costruito una metafisica volutamente immanentistica. 'Costruire' a rigori non è nemmeno corretto: non ha difatti costruito epistemologicamente un sistema di pensiero che riflettesse l'Essere - l'epistemologia venne riconosciuta nei suoi limiti intrinseci già nel "Trattato sull'emendazione dell'intelletto" - quanto più ha maturato una accorta metafisica dell'Uno-Sostanza (Dio) tanto vicino
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Dare un nome è prerogativa adamitica. L'atto di nominazione è l'assegnazione di un campo di appartenenza: un'intera catalogica, ovvero il tracciare la linea di demarcazione secondo un modello, da principio assai poco sofisticato, tassonomico. Dare un nome significa individuare e collocare, distinguere e ordinare. Così l'uomo conferì, nel regno dell'Eden, nomi alle cose, segno della vicinanza con Dio che fa che le siano siano, di quella nobilitas ingenita che ci vuole a somiglianza della sua Perfezione. Ma, sembra qui chiedersi Hölderlin, l'uomo edenico era già uomo? L'uomo non è nato, invece, dall'esilio, dalla cacciata, dalla caduta? L'uomo non è nato
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    "Guglielmo di Ware abbandona la composizione ilomorfica delle sostanze e aderisce alla dottrina dell'Unità della forma. Egli identifica le facoltà dell'anima con la sua essenza." Lo sa bene anche Charles Bronson (o gli sceneggiatori di molti dei film in cui presenzia). Egli non sta alle regole, negatrici della Realtà, e agisce in Quella - senza aumentarLa - essendo responsabile delle proprie azioni. Ossequioso della Realtà tutta d'un pezzo, egli è il Suo cavaliere: al diavolo le regole che cercano di dividerla e moltiplicarla invano! Cit tratta da E. Gilson, "La filosofia nel Medioevo" Illus. by  @aguabarba   #cit   #citazione   #virtutes   #essentia 
  • by arena.philosophika 4 settimane ago
    Tristo sembra il Destino del Superuomo. Egli rifugge tanto il modello dei valori (plurali) universali quanto l'exemplum di un illustre predecessore per accettare la dottrina dell'Unità della Forma. Abbandonata l'idiozia del culto dell'idolo per abbracciare il Dio che Tutto (si) abbraccia, il Superuomo è libero di volere ciò che fa. Tuttavia volendolo già lo ha fatto. Così Egli si ama. Al tempo delle macchine, lo sguardo lucido dell'immortale non può che farsi attonito per la meravigliosa realizzazione di Sé in tutte le Forme. Il Superuomo vede il Suo tempo e s'impaluda. La Tossina ammira la Necessità del Sistema; spettatrice lo
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    "Il granello di sale che si scioglie nell'acqua non si annulla affatto, dal momento che rende salata l'acqua" - così Eugène Ionesco, da noi tradotto, in una pièce dal grande impatto emotivo: "Le Roi se meurt", "Il Re muore". La morte del Re Bérenger è imminente e il suo destino segnato: alla fine dello spettacolo deve morire, gli piaccia o meno. Il medico e la Regina Marguerite, prima moglie, hanno accettato l'inevitabile; la Regina Marie, seconda sposa, lotta per capovolgere il destino e sovvertire la trama dello spettacolo. Tutto intorno cresce la desolazione, gli abissi si aprono sotto i loro

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