The dark L is mute – Łukasiewicz 11 è l'undicesima di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele, libro di Jan Łukasiewicz, tenuta su Telegram da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
The dark L is mute – Łukasiewicz 8 è l'ottava di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele, libro di Jan Łukasiewicz, tenuta stavolta su Telegram da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
The dark L is mute – Łukasiewicz 7 è la settima di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele, libro di Jan Łukasiewicz, tenuta su Discord da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
[The Dark L is mute] – Łukasiewicz VS Aristotele è il Kühlbox di podcast di Arena Philosophika che raccoglie una serie di brevi letture e di ampie considerazioni a proposito di Del principio di contraddizione in Aristotele libro di Jan Łukasiewicz. Promosso e tenuto da Denta, ossia Dario Dentamaro, il ciclo di podcast, svoltosi su Discord e...
The dark L is mute – Łukasiewicz 4 è la quarta di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele, libro di Jan Łukasiewicz, tenuta su Discord da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
The dark L is mute – Łukasiewicz 3 è la terza di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele, libro di Jan Łukasiewicz, tenuta su Discord da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
The dark L is mute – Łukasiewicz 2 è la seconda di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele, libro di Jan Łukasiewicz, tenuta su Discord da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
The dark L is mute - Łukasiewicz 1 è la prima di un ciclo di letture di Del principio di contraddizione in Aristotele libro di Jan Łukasiewicz, tenuta su Discord da Denta, ovvero Dario Dentamaro.
by arena.philosophika3 giorni ago Tutti possono scrivere la propria storia. Mettere per iscritto le proprie memorie e riannodare così i fili che coniugano il proprio tempo. Molti sanno dare una costruzione narrativa emozionante, avvincente e coinvolgente. Altri restituiscono un'immagine intima, sofferta e di sofferenza. Pochi hanno il privilegio di poterle completare una volta esalato l'ultimo respiro. Un surplus di tempo, un sopra-vivere ad una vita conclusa: concludere la narrazione, da morto, della propria vita. Lasciandola compiere, registrando il tempo supplementare, da terzi, da altri che la narrazione completeranno: così è detto da Blanchot di Chateaubriand, ovvero l'aver scritto che San Bonaventura avesse ricevuto il
by arena.philosophika1 settimana ago La domanda che investe una forma dell'umana comprensione (l'etica) declinandola in una direzione temporale (futuro) la cui portata è per forza maggiore di cose aperta al non completamente raffigurabile, conduce ad uno sguardo consapevole sulla nostra attualità. In quanto se oggi "aleggia il timore che nel futuro prossimo potrebbe non esserci più qualcosa come un'etica, o addirittura potrebbe non esserci più neanche futuro" - timore suffragato dalla sistematica messa in opera di un impianto tecnologico vieppiù imperante -, il compito di chi vuole porre in questione la realtà così istituita è proprio l'interrogarsi sulla declinazione etica al futuro. Immerso nella
by arena.philosophika3 settimane ago "Da dieci anni sono tagliato dal mondo (che impressione terribile ho provato in treno, dopo sei anni che non vedevo che gli stessi tetti, le stesse muraglie, le stesse facce torve, nel vedere che durante questo tempo il vasto mondo aveva continuato ad esistere coi suoi prati, i suoi boschi, la gente comune, le frotte di ragazzi, certi alberi, certi orti, – ma specialmente che impressione ho avuto nel vedermi allo specchio dopo tanto tempo: sono ritornato subito vicino ai carabinieri) …" LC 770 Articolo sentito su Antonio Gramsci del Prof. Roberto Gatti Illus. by @patricia_mcbeal#gramsci , #gatti , #filosofia , #antoniogramsci ,
by arena.philosophika3 settimane ago "[...] quando Marcuse – nel 1955 – pubblica Eros e civiltà, l’idea freudiana che «la storia dell’uomo [sia] la storia della sua repressione» è lungi dall’essere contraddetta. Da qui parte Marcuse, qui risiede il nucleo della sua meditazione filosofica, sociologica, antropologica e, in fondo, psicoanalitica: pensare la repressione nella società industriale avanzata. Il che equivale a una storicizzazione della repressione stessa, a una visione della repressione – o meglio, di un certo tipo di repressione – non già come fatto naturale, bensì come prodotto di una determinata organizzazione storico-economica." Articolo di in home: "Repressione e prestazione: Marcuse oltre Freud" Illus. by Kitschster #marcuse , #freud ,
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