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Categoria / Nipponika
25/04/2021
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Erased

ERASED: È POSSIBILE RICORDARSI DEL FUTURO?

Il dottor Kitagawa mi ha passato uno specchio in mano. Naturalmente c’era riflessa la mia faccia attuale… Quando mi sono visto la mia reazione è stata… “Come sono dimagrito!” Kei Sanbe, Erased, vol. 6       Il concetto di tempo è una di quelle pietre miliari sulle quali si è discettato da tempo immemore....
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Nipponika
25/03/2020
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Cubone

COME SCOPRIMMO L’ESISTENZIALISMO TENTANDO DI DIVENTARE MAESTRI DI POKéMON

Una musica decide un’atmosfera e l’atmosfera si colora. Rosso o Blu, a voi la scelta     Chi sul finire degli anni ’90 si trovava in quell’età compresa tra la prima fanciullezza e l’adolescenza ebbe modo di scoprire cos’è l’esistenzialismo e in quali grandi temi esso si possa declinare. A sue spese e sulla propria...
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Nipponika
18/03/2020
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Yattaran-JPS

CORAZZATE SPAZIALI E SOCIALISTI UTOPISTI: IL MITO DELL’ARCADIA

Arcadia è un termine decisamente evocativo. Ai più non potrà che richiamare alla mente, oltre all’omonima regione peloponnesiaca, la celeberrima utopia bucolica cantata dai poeti antichi, Virgilio su tutti, e assurta a simbolo dell’armoniosa pace tra uomo e natura. Vi è però un’altra non meno suggestiva occorrenza di questo nome, questa volta in riferimento alla...
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Nipponika
11/03/2020
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CRIMSON_WOLF

CRIMSON WOLF: IL SOGGETTO MOSTRUOSO

La suggestione seguente è tratta dal manga di Seishi Kishimoto, Crimson Wolf, edito Panini Comics, Modena 2018.   E se la preda si rivelasse essere il cacciatore? Se la preda fosse, in fin dei conti, il predatore? Se la pecorella smarrita e impaurita nascondesse un implacabile assassino? Insomma, e se Cappuccetto Rosso fosse il famelico...
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Nipponika
04/03/2020
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Le_prix_dunvie

QUANTO FA UNA VITA?

Ciò che segue è una suggestione tratta dal manga Sugaru Miaki – Shouichi Taguchi, Il prezzo di una vita, edito J-Pop, Milano 2019.   Saresti interessato a mettere in vendita la tua vita? Il prezzo di una vita, vol. I     Cosa rispondereste ad una domanda simile? Offerta inquietante e in fondo estremamente triste....
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Nipponika
31/10/2019
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IL_GIAPPONE_TRA_ORIENTE_E_ORIENTALISMO

IL GIAPPONE TRA ORIENTE E ORIENTALISMO

Si dice che addentrarsi in una cultura diversa dalla propria esponga ad una serie di pericolosi scivoloni: interpretare l’Altro attraverso le proprie griglie valoriali; negarne l’autonomia in quanto mero riflesso specchiato; delinearne una natura ambigua e anfibia costruita ad hoc per celebrarne la diversità; misconoscerne le peculiarità sclerotizzando gli aspetti contrastivi; sostanziale svalutazione della profonda...
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  • by arena.philosophika 3 giorni ago
    "Io non so di alcun essere, neppure del mio proprio. Non c'è alcun essere. Non sono io che so o che esisto. Quelle che esistono sono le immagini: sono l'unica cosa esistente ed esse sanno di sé alla maniera delle immagini; immagini che passano via senza che sussista qualcosa davanti a cui passano via; catena di immagini; immagini che non sono la riproduzione di nulla; senza significato, senza scopo. Io stesso sono una di queste immagini; anzi io non sono nemmeno questo, ma solo una confusa immagine delle immagini. Tutta la realtà si trasforma in uno strano sogno senza vita
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    Opera di civiltà, un impegno tutto umano per l'umano: prosciugare il golfo dello Zuiderzee come una piccola, ma significativa vittoria dell'uomo su quello tavola argentea che è il mare. Immagine che ha accompagnato la storia dell'umanità quella del mare e dell'oceano: nella sua vastità, inesorabile e profondo, il pelago è entrato nell'immaginario collettivo come il lato oscuro di ogni lato soleggiato, come l'impetuosità di un inconscio sballotta la nave - sarebbe meglio dire la zattera - di un io in preda alle ctonie potenze. Ironico che la ctonia potenza sia incarnata, fluidamente, dal mare: secco e umido il cui luogo
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    "Nell'ambito del fisicalismo la «psicologia» diventa un sistema del behaviorismo in senso lato. Anche la sociologia [...]. Non si può parlare di «norme in sé», né di «valori» o di «essenze», ma solo di uomini, cose e delle loro correlazioni. Esiste solo un genere di scienze: la divisione in «scienze della natura» e «scienze dello spirito», che al di fuori della Germania conta comunque pochissimo, nel campo della scienza unificata non viene supportata da alcuna considerazione di tipo pratico o teoretico. Questa divisione è richiesta soprattutto dalla metafisica. Poiché non esiste una filosofia dotata di senso compiuto, non esiste neanche
  • by arena.philosophika 4 settimane ago
    Per David Kellogg Lewis tutti i mondi possibili sono esistenti e attuali. Non c'è forza contraria nell'Universo che trattenga nelle ombre, nella negazione determinata, le Sue modalità. Tutto è come è, Essere = (E)Sistere. "E tra queste varie possibilità c'è, per forza, anche qualcuna meglio della mia" - potrebbe dire qualcuno "ma che sia comunque mia". Lewis tenta di elaborare anche una tesi, quelle delle contro-parti, che tenti di predicare l'identità trans-mondana tra oggetti simili attraverso i mondi. "Quello sono io, che se la passa meglio!" Tuttavia sembra che in un Universo dove tutto è pieno, oggetti diversi e divisione
  • by arena.philosophika 1 mese ago
    Carlo Rovelli reagisce a "Materialismo ed empiriocriticismo", libro di Lenin. "Lenin accusa Bogdanov e Mach di essere «idealisti». Un idealista, per Lenin, nega l’esistenza di un mondo reale fuori dallo spirito e riduce la realtà al contenuto della coscienza. Se esistono solo sensazioni […] non esiste una realtà esterna, vivo in un mondo solipsistico dove ci sono solo io con le mie sensazioni. Assumo me stesso, il soggetto, come unica realtà. L’idealismo è per Lenin la manifestazione ideologica della borghesia, il nemico. All’idealismo Lenin oppone un materialismo che vede l’essere umano, la sua coscienza, lo spirito, come aspetti di un

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