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Tag / Roberto Gatti
27/04/2021
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DIARIO FENOMENOLOGICO-GRAMSCIANO (PARTE I)

LO SGUARDO DI ANTONIO SULLA ROSA. NOTE DI UN DIARIO FENOMENOLOGICO-GRAMSCIANO (PARTE I)

a Enzo Paci che nei formidabili anni ’60 andava accostando Husserl e Marx, con simpatetica ammirazione   Da dieci anni sono tagliato dal mondo (che impressione terribile ho provato in treno, dopo sei anni che non vedevo che gli stessi tetti, le stesse muraglie, le stesse facce torve, nel vedere che durante questo tempo il...
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Arena Philosophika
27/04/2021
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DIARIO FENOMENOLOGICO GRAMSCIANO (PARTE II)

LO SGUARDO DI ANTONIO SULLA ROSA. NOTE DI UN DIARIO FENOMENOLOGICO-GRAMSCIANO (PARTE II)

a Paolo Volponi, al «pessimismo della ragione» del suo Le mosche del capitale   Lo studio che ho fatto sugli intellettuali è molto vasto come disegno e in realtà non credo che esistano in Italia libri su questo argomento (…). D’altronde io estendo molto la nozione di intellettuale e non mi limito alla nozione corrente...
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Arena Philosophika
23/04/2021
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ROBERTO GATTI

ROBERTO GATTI

SENIOR WRITER – GATTI Forse per una sorta di amor ulterioris ripae, Roberto Gatti si occupa da anni di pensiero ebraico medievale, in particolare delle sue componenti aristoteliche. Ha trascorso, in un passato più o meno remoto, diversi periodi di studio presso la Hebrew University of Jerusalem. Attualmente, si occupa del tema della felicità mentale...
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AP
25/01/2021
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LIBERA_NECESSITA'

SPINOZA O DELLE RELAZIONI NECESSARIE

Dio esiste liberamente, sebbene necessariamente, perché esiste per la sola necessità della sua natura. Allo stesso modo Dio intende sé stesso e tutte le cose in modo assolutamente libero, perché intendere tutto segue dalla sola necessità della sua natura. Vedi pertanto che non pongo la libertà in una libera decisione, ma nella libera necessità[1].  ...
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Arena Philosophika Qol Bamidbar - Voce nel deserto
20/08/2020
0 764
LA_CARNE_DELL_ESSERE

DALL’ITALIA ALLA FRANCIA, CON RITORNO. Ancora su Merleau-Ponty e sulla fenomenologia

e chiaro nella valle il fiume appare Leopardi, La quiete dopo la tempesta    «Laudato si’, per nostra sorella fenomenologia», specie nella versione che ne ha dato Merleau-Ponty. E ciò, nella consapevolezza che “fenomenologia” si dice in molti modi, non solo a motivo delle diverse versioni che storicamente ne sono state date, ma anche perché...
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Atelier Français - Filosofia con stile
12/06/2020
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FEDE_E_FILOSOFIA

IL PENSIERO EBRAICO O DELLA PERPLESSITÀ RAGGIUNTA

Perplessità raggiunta, si cammina per te su fil di lama. Agli occhi sei barlume che vacilla, al piede, teso ghiaccio che s’incrina[1]   Cerco di definire in che cosa consista l’essenza di quel percorso lungo e tortuoso (il “pensiero ebraico”) che dura ancora oggi. Sono colpito dalla straordinaria varietà dei fenomeni che mi si presentano...
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Qol Bamidbar - Voce nel deserto

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  • by arena.philosophika 3 giorni ago
    Tutti possono scrivere la propria storia. Mettere per iscritto le proprie memorie e riannodare così i fili che coniugano il proprio tempo. Molti sanno dare una costruzione narrativa emozionante, avvincente e coinvolgente. Altri restituiscono un'immagine intima, sofferta e di sofferenza. Pochi hanno il privilegio di poterle completare una volta esalato l'ultimo respiro. Un surplus di tempo, un sopra-vivere ad una vita conclusa: concludere la narrazione, da morto, della propria vita. Lasciandola compiere, registrando il tempo supplementare, da terzi, da altri che la narrazione completeranno: così è detto da Blanchot di Chateaubriand, ovvero l'aver scritto che San Bonaventura avesse ricevuto il
  • by arena.philosophika 1 settimana ago
    La domanda che investe una forma dell'umana comprensione (l'etica) declinandola in una direzione temporale (futuro) la cui portata è per forza maggiore di cose aperta al non completamente raffigurabile, conduce ad uno sguardo consapevole sulla nostra attualità. In quanto se oggi "aleggia il timore che nel futuro prossimo potrebbe non esserci più qualcosa come un'etica, o addirittura potrebbe non esserci più neanche futuro" - timore suffragato dalla sistematica messa in opera di un impianto tecnologico vieppiù imperante -, il compito di chi vuole porre in questione la realtà così istituita è proprio l'interrogarsi sulla declinazione etica al futuro. Immerso nella
  • by arena.philosophika 2 settimane ago
    Chi o cosa è "nichilista"? Jacobi diede del nichilista a Fichte. Il motivo: la sua dottrina filisofica non era compatibile con la religione di Jacobi. Nietzsche si diceva nichilista. Perché non credeva nel realismo degli universali. I nichilisti russi volevano rovesciare qualunque forma di cultura s'issasse. Severino dava del nichilista a chiunque osasse credere di essere, o meglio divenire, nel tempo. Forse "nichilista" è l'Essere nullafacente che non può morire e chi, in Lui, sapendolo lo glorifica. illus. by  @patricia_mcbeal   #essere ,  #nichilista ,  #depp   #deep   #abisso ,  #laudano   #assenzio   #ontologia   #religione   #jack   #jacklosquartatore   #squartatore   #ontoteologia   #teologia   #divenire   #jacobi ,  #severino   #nietzsche   #rovesciare   #filosofia 
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    "Da dieci anni sono tagliato dal mondo (che impressione terribile ho provato in treno, dopo sei anni che non vedevo che gli stessi tetti, le stesse muraglie, le stesse facce torve, nel vedere che durante questo tempo il vasto mondo aveva continuato ad esistere coi suoi prati, i suoi boschi, la gente comune, le frotte di ragazzi, certi alberi, certi orti, – ma specialmente che impressione ho avuto nel vedermi allo specchio dopo tanto tempo: sono ritornato subito vicino ai carabinieri) …" LC 770 Articolo sentito su Antonio Gramsci del Prof. Roberto Gatti Illus. by  @patricia_mcbeal   #gramsci ,  #gatti ,  #filosofia ,  #antoniogramsci ,
  • by arena.philosophika 3 settimane ago
    "[...] quando Marcuse – nel 1955 – pubblica Eros e civiltà, l’idea freudiana che «la storia dell’uomo [sia] la storia della sua repressione» è lungi dall’essere contraddetta. Da qui parte Marcuse, qui risiede il nucleo della sua meditazione filosofica, sociologica, antropologica e, in fondo, psicoanalitica: pensare la repressione nella società industriale avanzata. Il che equivale a una storicizzazione della repressione stessa, a una visione della repressione – o meglio, di un certo tipo di repressione – non già come fatto naturale, bensì come prodotto di una determinata organizzazione storico-economica." Articolo di in home: "Repressione e prestazione: Marcuse oltre Freud" Illus. by Kitschster  #marcuse ,  #freud ,

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