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Tag / voltaire
21/11/2021
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Filosofo Scorretto

VOLTAIRE – ESISTONO ANCORA I VAMPIRI?

Questi vampiri erano dei morti che uscivano di notte dai loro cimiteri per andare a succhiare il sangue dei vivi, mordendoli alla gola o al ventre, dopodiché se ne tornavano nelle loro fosse. […] Né a Londra, né a Parigi si sentiva parlare di vampiri. Riconosco che in queste due città ci fossero aggiogatori, curatori,...
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Ipse Dixit
03/08/2021
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Needom

CHIACCHIERATA SUL LIBERO ARBITRIO (Podcast)

Chiacchierata sul libero arbitrio: su Mondo filosofia si discute intensamente di libero arbitrio, cercando una definizione e intesa... Intervengono Pat, L'Unico, eddymanciox, Kira, Nicholas, Carla e altri...
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28/07/2021
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Who AP

DEBORA SICCO

DEBORA SICCO – WRITER Debora Sicco è docente a contratto presso l’Università degli Studi di Torino e insegnante presso il Liceo Newton di Chivasso. È inoltre Segretaria presso il Centro Studi Interdisciplinare Metamorfosi dei Lumi. Le sue ricerche sono dedicate all’Illuminismo francese e al tournant des Lumières, con una particolare attenzione a Voltaire e ai...
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AP
27/07/2021
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Colibreez

VOLTAIRE: LIBERTÀ, POLITICA, AZIONE

Estratto da Voltaire: la politica come azione, Milano-Udine, Mimesis 2021, di Debora Sicco   Voltaire, che non ha mai esitato a prendere appassionatamente posizione, ha affermato in una lettera a Jacob Vernes di scrivere per agire. Questa vocazione alla scrittura impegnata, finalizzata all’azione, rappresenta il fil rouge del volume, che tenta una ricostruzione complessiva dell’atteggiamento...
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Arena Philosophika Biblioteka
04/09/2020
0 3443
DILEMMA_VOLTAIRE

IL DILEMMA VOLTAIRE: FELICITÀ O RAGIONE?

Come raggiungere la felicità? O, almeno, come ridurre al minimo l’infelicità con cui ogni essere umano deve inevitabilmente confrontarsi nel corso della propria esistenza? L’universalità di questi interrogativi, che ognuno di noi si è certo posto, ha indubbiamente contribuito a garantire alla felicità un posto di primo piano nella riflessione filosofica di tutti i tempi....
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Atelier Français - Filosofia con stile

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  • by arena.philosophika 2 anni ago
    "...Non è tanto una difesa del senso comune, quanto piuttosto della filosofia, che spesso cerca le proprie patenti di nobiltà nella sfida del senso comune, per poi magari trovarsi a convergere con il senso comune della peggior lega. Penso, in particolare, al ruolo che alcuni filosofi hanno svolto nel corso della pandemia. Venivano da Heidegger e dalla sua concezione aristocratica del pensiero, e si sono trovati ad appoggiare un atteggiamento plebeo come quello dei no vax. A ben vedere, però, anche Heidegger ha appoggiato un atteggiamento plebeo, il nazismo. Ma c’è del metodo in questa follia: il costruzionismo dà un potere enorme
  • by arena.philosophika 2 anni ago
     #voglia   #post   #quando   #scrivere   #cioran   #estetica   #ap   #emilcioran   #dire   #qualcosa   #direqualcosa   #maguda 
  • by arena.philosophika 2 anni ago
    Un nuovo articolo di Bezzo per questa seconda Home dell'anno! Doppio articolo, doppia dissoluzione! "...l’io si rivela un inganno, perde conoscenza di sé e consistenza, incapace di determinarsi e di sentirsi, messa in discussione, traumaticamente, la sua unità individuale..." METAMORFOSI DEL SÉ  #narciso   #edipo   #sdoppiamento   #io   #dissoluzione   #metamorfosi   #pmb   #art   #filosofia 
  • by arena.philosophika 2 anni ago
    «L’anima è in certo modo gli enti» […] Questo afferma Aristotele nel De anima, VIII, 231 b, 21. «Gli enti» (ta onta) non significa «una certa parte degli enti, ma non le altre parti». Significa: «tutti gli enti»: panta ta onta. […] L’espressione «in certo modo» dalla tradizione aristotelico-scolastica a Brentano e alla fenomenologia è intesa come già Aristotele sostanzialmente la intende: l’anima «è» gli enti, ma non nel senso che essa sia simpliciter («fisicamente» dicono gli scolastici) gli animali, le piante, le case, la terra, il cielo e la totalità degli enti, bensì nel senso che essa è la
  • by arena.philosophika 3 anni ago
    L'esperienza di un representantum coerente del sé [...] introduce per la prima volta un confine sé-mondo nel modello della realtà che il sistema si costruisce. Per la prima volta l'informazione relativa al sistema diventa globalmente disponibile come informazione relativa al sistema, poiché l'organismo ha ora un'immagine interna di se stesso come un tutto, come un'entità distinta che possiede caratteristiche globali. D'altra parte è possibile far riferimento all'informazione circa l'ambiente come a un non-sé: l'oggettività emerge dunque insieme con la soggettività. [Coscienza e fenomenologia del sé, Thomas Metzinger]  #confine   #s é  #mondo   #oggettivit à  #soggettivit à  #oggetto   #soggetto   #coscienza   #fenomenologia   #metzinger   #filosofiadellamente   #mente 

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