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01/01/2020

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Di seguito sono riportati tutti gli articoli apparsi nella home di Arena Philosophika nel 2019

CRISTOLOGIA PORTAMI VIA

17-18 Dicembre

Il Cristo di Dio: l’ipotesi binitista di S. Vaccaro

Il figlio scabroso: il Cristo-mostro di S. Vaccaro

Morte di Gesù o morte di Socrate? Sulla deellenizzazione del cristianesimo di eddymanciox

L’Anticristo nell’esegesi di Sant’Ippolito di eddymanciox

Altro

L’oscuro compagno. Il mostro dalla mitologia ai pokémon di Arena Philosophika

J’accuse – L’ufficiale e la spia di Phlebas

Quel bellissimo silenzio infinito di F. Bellè

La fine delle forme di F. Bellè

I MOSTRI COLPISCONO ANCORA

17-18 Novembre

Sul mostro o la skepsis: Freddy Krueger e i filosofi eletti di eddymanciox

Facile a dirsi mostro di S. Vaccaro

L’imperscrutabilità del mostro, la passione dell’uomo di eddymanciox

Philosophy Kitchen e il discorso mostruoso di eddymanciox

Altro

Eternity & Contradiction: cambiare il passato di eddymanciox

Il complesso di Ifigenia: G. Thunberg, ovvero la pedocrazia di S. Vaccaro

Il complesso di Ifigenia: G. Thunberg, ovvero la figlia di S. Vaccaro

L’immersione della cosa di S. Vaccaro

MOSTRI NELL’ARENA

31 Ottobre

Joker, la risata da Hugo al cinema di Phlebas

Cos’è successo al Joker del domani? di Phlebas

Young Signorino e l’insostenibile pesantezza dell’essere di eddymanciox

La sfinge: il mostro come limite di F. Bellè

Altro

Arena Philosophika: Vivere di F. Bellè

Arena Philosophika: Est di eddymanciox

Arena Philosophika: Cogitare di S. Vaccaro

Il filosofo (S)corretto di S. Vaccaro

ARENA PHILOSOPHIKA, 2019

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by arena.philosophika 5 giorni ago
"Oltre a incidere profondamente sul suo giudizio sull’utopia, il pragmatismo di Voltaire si manifesta anche nell’esigenza di interrogarsi sui limiti e le possibilità degli uomini. La sua riflessione sulla libertà umana, al di là dei suoi nodi problematici e della sua progressiva evoluzione verso una posizione deterministica, mostra come l’essenziale ai suoi occhi non sia tanto fornire una risposta metafisica alla questione, quanto riconoscere all’uomo uno spazio d’azione..." Nella nuova home un estratto del libro di @debby .sicco "Voltaire: la politica come azione", @edizioni .mimesis. Illus. by @johnny_paradise_swagger #mimesis #mimesisedizioni #voltaire #illuminismo #azione #libert à #politica #illuminismo #pragmatismo

by arena.philosophika 5 giorni ago
"La peste è l’evidenza della presenza del male sulla terra che fa sì che esso non possa essere sottratto dal recinto dell’essere; è la sua connotazione non come uno dei mala in mundo, ma come vero Malum mundi, che lo rende inesplicabile, oscuro, angoscioso e che mette in crisi i sistemi di pensiero logico-filosofici-scientifici su cui i due autori basavano le proprie certezze e letture del mondo..." Estratto del saggio di Remo Viazzi, "La peste: il male? Leggere Tucidide e Lucrezio ai tempi del covid", @edizioni .mimesis Rielaborazione grafica by @maguda_flazzide #removiazzi #peste #male #malum #malummundi #mondo #essere #logica #filosofia #scienza #tucidide #lucrezio #saggio

by arena.philosophika 5 giorni ago
"Ben lontano dall’identificare la morte come una semplice possibilità, Sartre la considera come mera espressione della fatticità dell’individuo, come la fine della sua progettualità e, di conseguenza, come la messa fuori gioco del per-sé in favore del suo passato. Dopo essere morto, il per-sé viene completamento assorbito dal suo passato, diventa cioè passato assoluto; con la morte si ha il definitivo trapasso dell’essere trasparente della coscienza nel denso e opaco essere dell’in-sé. Con la morte la soggettività dell’individuo viene completamente esautorata; ora esso non è altro che un passato inerme e conchiuso in sé stesso..." Illus. by Gene-Rick #sartre #jeanpaulsartre #vita #morte #ins é

by arena.philosophika 5 giorni ago
"...nel continuo trapasso dal nondum al sicdum la negazione del dum si realizza «co-sì»: sīc. Sicdum non esiste in latino, ma il vostro Profeta, o desistenti, l’ha coniato per aiutare la buon’anima di Heidegger ad uscire dalle oscurità della sua filosofia: se la negazione come possibilità di un esse in fieri è non + dum l’affermazione come realtà di un esse factum è sic + dum. La trascendenza del nondum si configura in questo modo-di-essere come possibilità che non è ancora diventata realtà, esorcizzando nel nome della libertà quella necessità che pure è presente nella categorizzazione ontologica di Immanuel Kant: Possibilità, Realtà, Necessità. A ben vedere, però, la Necessità è presente – eccome! – anche nell’impianto ontologico dell’Essere dell’Esserci heideggeriano: lo iam a priori che

by arena.philosophika 6 giorni ago
"Serve una logica paraconsistente per salvare la teologia" potrebbe dire qualcuno. Non ditelo ai cristiani. Se il discorso tradizionale viene coerentizzato in un'ontologia consistente, non vi è (più) spazio né tempo per oggetti, soggetti, mondo... numeri. Solo Uno rimane: siste così come esiste, assoluto (e assolto, in quanto inappellabile per essenza, da sempre) si compiace. Anche in forma di cristiani (cattolici - avversari di Dio in Dio) che blaterano di logica para-para-consistente, sperando di far (tra)ballare qualcUno o qualcuno... Testo by @eddymanciox Illus. by @Johnny_Paradise_Swagger #ontologia , #logica , #paraconsistenza , #metafisica , #logicaparaconsistente , #realt à, #dio , #realt àparaconsistente, #cristiani , #parapara , #paraparaconsistenza , #fratelliparapara , #fratelliparabara , #dragonball , #dragonballgt ,

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